香篆習靜的香道--福字銅香篆
1.香名，形似篆文。
宋洪芻《香譜·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以為之，以範香塵為篆文，然於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。”
宋洪芻《香譜·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。”
宋張孝祥 《驀山溪》詞：“繡工慵，圍棋倦，香篆頻銷印。”
清納蘭性德《清平樂》詞：“寂寂繡屏香篆滅，暗裏朱顏消歇。”
2.指焚香時所起的煙縷。因其曲折似篆文，故稱。宋范成大《社日獨坐》詩：“香篆結雲深院靜，去年今日燕來時。”金蕭貢《擬回文》詩之三：“風幌半縈香篆細，碧窗斜影月籠紗。”清汪懋麟《三月晦日漫興》詩之四：“靜看香篆低簾影，默聽飛蟲繞鬢絲。”
3.香篆是一種專門用來燃點香粉的模具，篆香（也叫印香），是古人智慧和涵養的細膩表現，將時空的變化，與對天神的敬畏，以及內心意念的加持，濃縮在方寸之篆，感格於沉香氣韻的飄渺中。接通天地，遙感諸神。古時的佛堂書齋閨閣裏，人們常把合香粉末用模子壓印成固定的字型或花樣，點燃後循序燃盡，古代中國的香席活動強調“淨心契道，品評審美，勵志翰文，調和身心”這四種品德。品香的過程，就是要將我們煩燥的心安靜下來，我們的視覺、聽覺、嗅覺等五官緩慢安靜的時候，心靜如水，淡看著秋月沐浴春風，這時侯我們的心眼就張開了，平時想不到的、看不到的，一切在停頓之間會有另一種感悟。這種用香的方式稱之為“香篆”,也叫“香印”“香拓”。
4.使用方法------把香灰壓平整，放入香拓，鋪上粉，壓實，取出拓，點燃即可。打拓的時候應靜心去浮燥，方可打出好拓。
靜心以待。
鋪底香灰“壓”是關鍵，先用香鏟將將香灰翻整均勻。
用灰壓將香灰平整。輕落香灰，適當壓實。
將放進一個刻著篆體“福”字的銅製模板輕輕落于平面上。
用香匙將再一點點地把香粉撥進模板的迴紋空隙中。
用香鏟將香粉均勻的分佈在香篆的迴紋空隙中。
使香粉填滿壓實而不讓多餘的香粉在篆體“福”字的銅製模板上。
用香鏟的鈍頭輕頓香篆，使香拓與香篆分離。
輕輕起篆，凸起的“福”字篆香便出現了。
在“福”字起筆處點燃。
燃點以後，等燃到末尾與香灰齊平時，香味也滿室。
品香習靜。