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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

搜尋文章

2011/5/30

沉香香品高雅,而且十分難得,自古以來即被列為眾香之首


沉香香品高雅,而且十分難得,自古以來即被列為眾香之首




漢武帝的寵妃趙飛燕雜薰諸香,坐處餘香百日不歇。 漢武帝迎接西王母時,曾經燔燒百和之香。 這些雖屬神話傳說,但也證實當時已經焚燒香料了。 魏晉以來,香料已成為宮廷及富貴人家中生活必需品之一。 焚香、薰香,也就成了社會上層物質生活和精神生活的重要組成部分。曹操在取得政權之前,曾經禁家內不得薰香,以示簡樸;還曾經贈送諸葛亮雞舌香五斤,以表微意;臨終時遺令:餘香可分與夫人。唐宋以後,關於香品、香事、香料製作、焚法等方面的著作多了起來,遂有茶經香傳之稱。



朱熹-茶竈-仙翁遺石竈,宛在水中央。飲罷方舟去,茶煙嫋細香。


另一首朱熹-吊圓悟大師一別人間萬事空,焚香瀹茗恨相逢。不須更活三生石,紫翠參天十三峰。


詩正好表達焚香與品茗,成為了中國傳統文化的有機組成部分。沉香是我國名貴中草藥材,也是稀有的高級香料,還是佛教修行的上等貢品,其經濟價值極高,產品供不應求,國內外奇缺,價格貴如黃金,正所謂一片萬錢


沉香香品高雅,而且十分難得,自古以來即被列為眾香之首。沈水亦曰水沈,半沈者為棧香,不沈者為黃熟香,棧香乃沈香之次者,出占城國,氣味與沈香相類,但帶木頗不堅實,亞於沈而優於熟,速香錄---棧與沈同樹以其肌理有黑酯者。香出真臘者為上,伐樹去木而取香者,謂之生速,樹仆木腐而香存者,謂之熟速,其樹木之半存者謂之暫香,而黃而熟者謂之黃熟,通黑者為夾棧,又有皮堅而中腐形如桶謂之黃熟桶,


沈香所出非一,真臘者為上,占城次之渤泥最下,真臘之香又分三品,綠洋,極佳,三濼,次之,勃羅間,差弱而香之大,綠洋,三濼,勃羅間,皆真臘屬國,然諸沈之形多異,而名不一,有狀如犀角者,有如燕口者,如附子者,如梭子者,是皆因形而名其堅緻,而有紋橫者謂之橫隔,沈大抵以所產氣色為高,而形體非以定優劣也,

第七代傳人施起燻表示,由沉香的成因複雜,像是成香年數的長短、含油的多少、活樹還是枯樹,都會直接影響到香的質量,所以光靠外觀和物理指標都不足以作出鑒別,最好的辦法還是點燃之後,靠自己的鼻子去判斷!

真臘地理考證

真臘占婆碑名 kmir,為中南半島古國,在今柬埔寨境內。真臘在秦、漢是扶南屬國。《後漢書》稱為「究不事」,《隋書》首先稱為真臘(來自暹粒 Siem Reap 對音)。《唐書》稱為吉蔑、閣蔑(都是Khmer的對音)。宋代稱為真臘,一名真里富,元朝稱為「甘勃智」,《明史》稱「甘武者」,明萬曆後稱「柬埔寨」。「究不事」、「甘勃智」,「甘武者」、「柬埔寨」都是 Camboja 對音,真臘、真里富來自「暹粒」Siem Reap

真臘原為扶南的屬國之一,在扶南北方,國王剎利氏。

6世紀中葉,真臘國公主嫁扶南國一王子巴法瓦爾曼(Bhavavarman)為妻。後真臘國王去世,真臘公主駙馬巴法瓦爾曼繼位為真臘國王。當扶南國王去世後,真臘國王巴法瓦爾曼欲兼任為扶南王,與扶南國王法定繼承人,扶南國太子發生糾紛;真臘國王巴法瓦爾曼起兵,武力征服扶南國,將扶南國變為真臘屬國,建都伊賞那補羅(Isanapura),伊賞那補羅又名伊賞、伊舍。扶南太子流亡爪哇,建立山帝王朝。分水真臘與陸真臘,後者是寮國。7世紀末葉,真臘國王剎利·質多斯那滅扶南國。剎利·質多斯那去世,伊圖那先繼位為真臘國王。

關於沉香-沈水香考證-鹿港百年香舖【施金玉三房】板橋分舖

關於沉香-沈水香考證-鹿港百年香舖【施金玉三房】板橋分舖

 
說到沉香,世界上幾乎所有人都聽說過,但有很多人僅是聽說而已,要說見過和知道沉香,懂得使用它,知道其功用和價值及其珍貴與裨益,並且知道其生長培植過程的人可說是極少。人們只知道尋找、砍伐以取得沉香,而珍惜、保護和培植它的更少之又少。因此,才導致目前沉香樹幾乎瀕於絕種。的確,如今世界上只有若干國家種植有這種罕見珍貴的植物,因其珍貴,所以沉香樹種被列入世界珍罕保護級紅色植物。


大略以黑綠色,用指搯有油出,柔韌者為最, ,今世所有,皆彼酋長禁山之外產者,如廣東端溪,研舉世給用未嘗非端價等,常石然必宋坑下巖水底,如蘇文思所謂,千夫挽綆,百夫運斤之,所出者乃為真,端溪可寶也,奇南亦然,倘得真奇藍香者,必須慎護如作,扇墜念珠等用,過燥風黴濕時,不可出,出數日,便藏,防耗香氣,藏法用錫匣,內實以本體香末,匣外再套一匣,置少蜜,以蜜滋末,以末養香,香匣方則,蜜匣圓,蜜匣圓則香,方香匣不用蓋,蜜匣以蓋,總之斯得藏香三昧矣,奇南見水則香,氣盡散,俗用熱水蒸香大誤謬也

2011/5/22

鹿港百年香舖施金玉三房堅持天然ㄟ尚好

鹿港百年香舖施金玉三房堅持天然ㄟ尚好


近代香料的最大改變,可說是人工提煉之化學香精的香料使用。自日治時期起,香精工業的發展讓製香業者開始嘗試以香精添加於製造過程中,而此舉確能將香產出品的品質控制的更好,成本亦能加以下壓以因應大量供需的市場競爭,故逐漸成為近代製香產業的一種常態。

1990年代後,由於宗教祭祀活動盛行與燒香行為漸趨熱絡,導引出公共衛生相關系所對燒香與空氣品質之關連議題開始進行相關實驗研究,並推測出燒香可能使空氣含有致癌物質,不時使消費者產生使用上的憂慮與困惑,這則是近代新材料(人工提煉香精、化學染色劑)被人們廣為使用後所衍生出的一項重大影響。

台灣的製香業近年來受進口香的低價傾銷,一度受到嚴重威脅。但民眾使用後,發現進口香多用化學原料,會危害人體健康,開始重視採用自然原料的台灣香。台灣製香業者打著純天然手工製的高品質口號,獲得廣大民眾的喜愛,讓「台灣製」的好品質更深植於消費者心中。

大多數的鹿港民眾對這家百年香舖並不陌生,施金玉三房與眾不同之處,在於堅持傳統祖傳香料配方與手工製香技術,我們香舖賣的香,材料主要分沉香和檀香二種,香煙繚繞歷久不衰,創造出施金玉三房「鹿港香」的百年傳奇。


沉香不像檀香那樣直接取自一種木材,也不像龍腦香那樣直接取自一種樹脂,而是一種密實的固態凝聚物,混合了樹膠、樹脂、揮髮油、木質等多種成分。天然香樹一般要到十年或數十年以上才有比較發達的樹脂腺,才有可能形成“香結”。 而形成“香結”之後,還要經過漫長的時間才能真正“成熟”。 有的香樹壽命長達幾百歲乃至上千歲,其倒伏後留存的沉香往往也有幾百歲以上的“壽命”,所以古人稱讚沉香“集千百年天地靈氣”。所以囉!沉香千百年來一直是我們無法用現代化學工業來合成的一種香料。

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠,以及現代的五彩香、涼香等。 最廣為使用的就是線香,因為細長挺立像柱子,也被稱作柱香,至於線香內的竹製「香腳」,直徑從0.1公分到兩、三公分都有,長度一般為一呎二吋、一呎三吋、一呎四吋、一呎六吋,;不過像電線桿一般粗、相當於一個大人雙手合抱的柱香也做過。



 施金玉三房的香品在大陸毒奶事件後更加暢銷,甚至有民眾主動化驗產品後便成老主顧,顯示出天然無添加對人體無害的香更受消費者喜愛。

2011/5/21

吸收天地精華之物--沉香--節錄香乘考證

吸收天地精華之物--沉香--節錄香乘考證

沉香又名沉水香,水沉香。古來常說的沉、檀、龍、麝之沉就是指沉香。沉香香品高雅,而且十分難得,自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同,沉香並不是一種木材,而是一類特殊的香樹出的,混合了油脂(樹脂)成分和木質成分的固態凝聚物。
而這類香樹的木材本身並無特殊的香味,而且木質較為鬆軟。奇楠香,上古無聞,近入中國,故命字有作奇南,茄藍,伽南,奇南,奇楠,阿迦邏等不一,據其香有綠結,糖結,蜜結,生結,金絲結,虎皮結, 佩之能提氣,令不思溺,真者價倍黃金,然絕不可得,一登座,滿堂馥郁,佩者去後,香猶不散---
香乘考證

木之心節,署水則沈,故名沈水亦曰水沈,半沈者為棧香,不沈者為黃熟香,

南越志,言交州人,稱為蜜香,謂其氣如蜜脾也,梵書名,阿迦邏香,
香之等,凡三,日沈、曰棧、曰黃熟是也,沈香,入水即沈,其品凡四,
曰熟結乃膏,凝結自朽出者日生結,乃刀斧伐仆,膏結聚者日脫落,乃因木朽而結者日蟲漏,乃因蠹隙而結者,生結為上熟脫次之,堅黑為上黃色次之,其棧香入水半浮半沈,即沈香之半結,連木者或作煎香,番名婆菜香,亦日弄水香,依木皮而結者謂之青桂,氣尤清,在土中歲久,不待創剔而成薄片者,謂之龍鱗,削之自卷,,柔韌者謂之黃蠟,沈尤難得也。--以上由香乘考證


所以很多愛好者,身上佩帶吸收天地精華之物-沉香,佛家一向視為趨吉避凶、念經上達之聖品。沉香又因其造形奇特美麗且具有增值空間致使令收藏家費心費神到處收購,一旦取得常令其廢寢忘食愛不釋手的把玩。

香乘卷一記載沉香古說奇南--鹿港百年製香老店施金玉三房板橋分舖

香乘卷一記載沉香古說奇--鹿港百年製香老店施金玉三房板橋分舖

 
沉香有高經濟價值,它使用於醫學、信仰和香料技術等多方面,確實無比珍貴。
**占城,奇南,出在一山,酋長禁民不得採取,犯者斷其手,彼亦自貴重,烏木降香,樵之為薪,昱槎勝覽賓童龍國亦產奇南香同上

**奇南香品雜出海上,諸山蓋香,木枝柯竅,靈者木立,死而本存者,氣性皆溫,故為大螘所穴,螘食蜜歸而遺,漬於香中歲久,漸浸木,受蜜香結而堅潤則,香成矣,其香本未死,蜜氣未老者,謂之生結上也,木死本存蜜氣,凝於枯根,潤若餳片,謂之糖結,次也其稱虎皮結金絲,結者歲月既淺,木蜜之氣尚未融化,木性多而香味少,斯為下耳,有以制帶 ,率多湊合,頗若天成,純全者難得,華夷績考


**奇南香降真香,為木黑潤,奇南香所出產,天下皆無,其價甚高,出占城國同上




占城(占語:Campadesa)又稱占婆占波,是占族人於今越南中南部地區建立的古國。占城是梵文「占婆補羅」(Campapura)和「占婆那喝羅」(Campanagara)的簡稱,其中「pura」、「nagara」是梵文「邑」、「城」的意思。「占城」本是該國對國王居所的稱呼,後來成為中國和越南對該國的稱呼。

占城於137年由區連建立,中國典籍稱為「林邑」。到了中國的唐朝,出現過「占波」、「瞻波」等叫法。唐朝中期,曾稱該國為「環王」。到了9世紀以後,該國常以「占城」一名,出現在中國和越南的史料之中。14世紀時期,該國國勢一度十分強盛,占城國王制蓬峨曾三次率軍攻陷越南陳朝的首都昇龍。但在制蓬峨死後,旋即遭到了越南的反擊,國勢轉衰。1471年,越南後黎朝聖宗皇帝發兵討伐占城,佔領占城的首都毘闍耶。從此以後,占城僅領有南部賓童龍地區,並於1697年成為越南屬下的一個土司。1832年,阮朝的明命帝下令「改土歸流」,正式兼併了賓童龍地區,從此以後,占城正式滅亡。

占城在早期大量接受印度文化,信仰以婆羅門教為主,13世紀前後該族人改信伊斯蘭教。


2011/5/12

香是國人敬神拜佛時常使用的供品也是現代人調劑生活的日常薰香

香是國人敬神拜佛時常使用的供品也是現代人調劑生活的日常薰香
香,是國人敬神拜佛時常使用的供品也是現代人調劑生活的日常薰香;但香的好壞,一般民眾卻沒多少人真正明瞭。香有純天然材料製成的,也有添加化學原料的,二者最簡單的分辨方法,就是看燃燒後煙要能不嗆鼻和香灰要能燙手。

所謂禋祀,一是點火升煙,二是煙氣為香氣。以香煙祭神,那麼這就是後世所謂燒香了,香能清心、靜氣、養性。燃香一柱在煙靄繚繞中將燃香的意義昇華至調整身心,心香一瓣,邀滿十方。
如香讚中說----爐香乍爇,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,願一切眾生,藉有相之聞香,離一切雜念而舒緩壓力調劑生活,才是香的極致妙用。

「香」早已融入我們的日常生活中,不論是從虔心敬拜的角度或是身體健康的角度,我們都應該慎選好「香」。因此我們施金玉三房祖訓就是『做好香-結善緣-燒好香-得善果

所以如何選擇適合自己的香就很重要,例如藉以靈香能驅蚊蚋使居者健康;
而沉香之陽與周圍自然環境相呼應生,清靜家宅,令陰不生聚,顧守家園聚氣生財,助旺磁場;

沉香能通竅神秘香氣人工無法合成有助於心靈平靜,亦是敬佛禮神的至高香品,因其純陽並需百年生成有天地之靈氣日月之精華本有古人言避邪化煞之功,其香氣神喜靠近而令鬼怕並遠離,所以沉香本有定魄安魂之能是唯一能通三界的香氣為五教聖品能去除種種不潔;

在道家養生中,沉香是修持悟入聖道必備的珍品;


沉香亦是供佛重要香品之一,佛教界對於沈香末、片,一般用於參禪靜坐或誦經法會薰壇、灑淨、燃燒,較高級者則使用於飲香。或製作成佛珠佩掛於身上、手腕,於唸經時撥動佛珠,沈香受體溫加熱,同時散發香氣以定神安邪靈。

莊嚴美好的內涵中,有其特殊的時代使命,對於現代人生活環境與生命境界的追求,影響深遠。藉由薰香聞香來提升自己的能量、增加身體健康、改善生活品質等,已是身為現代人或是重視健康的你我不得不注意的大事了。

2011/5/11

鹿港小鎮夜行--鹿港香的故鄉

鹿港小鎮夜行--鹿港香的故鄉

到鹿港…您會發現舊時代的種種記憶
雖然古早的代誌離現在的我們很遙遠
卻對於爸爸那時代或阿公那時代卻是那麼的充滿親切
好久沒看到磚瓦所建設的房子
好久沒看到小時候才有的水井
好久沒看到紅色斑駁的木門屬於鹿港老街上的景象
這裡地文化孕育出製香的元祖鹿港百年香舖施金玉三房
創立於西元1756年清乾隆二十一年
迄今已有二百五十五年的歷史。
鹿港百年香舖【施金玉三房】板橋分舖




















































 

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