欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---麝香考證十二則、麝香事實十一則

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---麝香考證十二則、麝香事實十一則

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---麝香考證十二則

01麝香，一名香麛(獐)，一名麝父，梵書謂之莫訶婆伽香 。

02麝生中台山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良 。

03陶弘景雲：麝形似麛而小，黑色，常食柏葉，又噉蛇。其香正在陰莖前皮內，別有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蛻皮裹香，厔雲彌香，是相使也。麝夏月食蛇、蟲多，至寒則香滿，入春臍內急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一處不移，曾有遇得乃至一鬥五升者，此香絕勝殺取者。昔人雲是精、溺凝結，殊不爾也。今出羌夷者多真好，出隨邵、義陽、晉溪諸蠻中者亞之。

04出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多偽。凡真香，一子分作三四子，刮取血膜，雜納餘物，裹以四足膝皮而貨之，貨者又複偽之。彼人言但破看一片，毛共在裹中者為勝。今惟得真者看取，必當全真耳。《本草》

05蘇頌曰：今陝西、益州、河東諸路山中皆有，而秦州、文州諸蠻中尤多。靳州、光州或時亦有，其香絕小，一子纏若彈丸，往往是真，蓋彼人不甚作偽耳
。《同上》

06香有三種，第一生香，名遺香，乃麝自剔出者，其香聚處，遠近草木皆焦黃，此極難得，今人帶真香過園中，瓜果皆不實，此其驗也；其次臍香，乃捕得殺取者；又其次為心結香，麝被大獸捕逐，驚畏失心，狂走山巔墜崖谷而斃，人有得之，破心見血流出，作塊者是也。 

07此香乾燥不堪用。《華夷花木考》

08嵇康雲：‘麝食柏故香 。’

09黎香有二色，番香、蠻香，又雜以。黎人撰作官市，動至數十計，何以塞科取之責。所謂真，有三說：麝、群行山中，自然有麝氣，不見其形，為真香；入春以腳剔入水泥中，藏之不使人見，為真香殺之，取其臍，一麝一臍，為真香。此餘所目擊也。《香譜》 

10商汝山中多麝，遺糞常在一處不移，人以是獲之。其性絕愛其臍，為人逐急，即投岩，舉爪剔裂其香，就縶而死，猶拱四足保其臍 。

11李商隱詩雲：投岩麝退香 。《談苑》　　

12麝居山，麛居澤，以此為別，麝出西北者香結實，出東南者謂之土麝，亦可入藥，而力次之，南中靈貓囊，其氣如麝，人以雜之。《本草》

13麝香不可近鼻，有白蟲入腦，患癩，久帶其香透關，令人成異疾。

麝香品種
水麝香
天寶初，漁人獲水麝詔使養之。臍下惟水，滴瀝於鬥中，水用灑衣，衣至敗香不歇。每取以針刺之，捉以真雄黃，香氣倍於內麝。《續博物志》

土麝香
自邕州溪洞來者，名土麝香，氣燥烈，不及他產。《桂海虞衡志》

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---麝香事實十一則

麝香種瓜
嘗因會客食瓜，言瓜最惡麝香。坐有延祖曰：‘是大不然。吾家以麝香種瓜，為鄰里冠。但人不知制伏之術耳。’求麝二錢許懷去。後旬日，以藥末攪麝見送，每種瓜一窠，根下用藥一撚，既結瓜，破之，麝氣撲鼻。次年種其子，名之曰土麝香，然不如藥麝香耳。《清異錄》
　　
瓜忌麝
瓜，惡香；香中尤忌麝。鄭注太和初赴職河中，姬妾百餘騎，香氣數裏，逆於人鼻，是歲自京至河中所過路，瓜盡死，一蕾不獲。《酉陽雜》
　　
¤又
廣明中巢寇犯關，僖宗幸蜀。關中道傍之瓜悉萎，蓋宮嬪多帶麝香，所熏皆萎落耳 《負暄雜錄》
　　
夢索麝香丸
桓哲，居豫章時，梅玄龍為太守，夢就玄龍索麝香丸。《續搜神記》
　　
麝絕惡夢
佩麝非但香，辟惡 ，以真香一子置枕中，可絕惡夢 。
　　
麝香塞鼻
錢方義如廁見怪。怪曰：‘某以陰氣侵陽，貴人雖福力正強，不成疾病，亦當少有不安。宜急服生犀角、生玳瑁、麝香塞鼻，則無苦。’方義如其言，果善。《續玄怪錄》
　　
麝遺香
走麝以遺香不捕，是以聖人以約為記 。《續韻府》
　　
麝香不足
黃山谷雲：‘所惠香非往時意態，恐方不同；或是香材不精，乃婆律與麝香不足耳 。’
　　
麝衤登
晉時有徐景，于宣陽門外得一錦麝衤登。至家開視，有蟲如蟬，五色，後兩足各綴一五銖錢。《酉陽雜》
　　
麝香月
韓熙載，留心翰墨。四方膠煤多不合意，延歙匠朱逢於書館制墨供用，名麝香月、又名玄中子。《清異錄》
　　
麝香墨
歐陽通每書，其墨必古松之煙，末以麝香，方下筆 。李孝美《墨譜》

別類麝香三品
已下曰木、曰檀、曰草、皆以香似麝名之：
　　
麝香木
出占城國，樹老而僕埋於土而腐，外黑內黃赤者，其氣類於麝，故名焉。其品之下者。蓋緣伐生樹而取香，故其氣劣而勁，此香，賓童龍尤多，南人以為器皿，如花梨木類 。《香錄》
　　
麝香檀
麝香檀，一名麝檀香，蓋西山樺根也。爇之類煎香，或雲衡山亦有，不及海南者 。《瑣碎錄》
　　
麝香草
麝香草，一名紅蘭香，一名金桂香，一名紫述香 ，出蒼梧，郁林二郡。今吳中亦有麝香草，似紅蘭，而甚香 ，最宜合香。《述異記》

鬱金香亦名麝香草，此以形似言之，實自兩種。《魏略》雲：‘郁金，狀如紅蘭’
。則非郁金審矣。而《述異記》又謂：‘龜甲香，即桂香之善者’ 。

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---龍腦香考證十二則、龍腦香事實二十二則

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---龍腦香考證十二則、龍腦香事實二十二則

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---龍腦香考證十二則

01龍腦香，即片腦，《金光明經》名羯婆羅香，膏名婆律香。 

02西方【秣羅短吒國】，在南印度境有羯婆羅香樹，松身異葉，花果斯別，初采既濕，尚未有香，木幹之後，循理而析，其中有香，狀如雲母，色如冰雪，此所謂龍腦香也。《大唐西域記》【注】【 秣羅短吒國】：應為秣羅矩吒國，恐原著有誤。又稱枳秣羅國。為南印度古國名。位於印度半島之南端，是古潘底亞王朝（梵Pa^N!d!ya）所據之地，約當今日之馬杜拉（Madura）、廷尼弗利（Tinnevelly）一帶。

03咸陽山有神農鞭藥處，山上紫陽觀，有千年龍腦，葉圓而背白，無花實，香在樹心中，斷其樹，膏流出，作坎以承之，清香為諸香之祖 。

04龍腦香樹，出【婆利國】，婆利呼為固不婆律；亦出婆斯國，樹高八九丈，大可六七圍，葉圓而背白，無花實。其樹有肥有瘦，瘦者有婆律膏香，亦曰廋者，出龍腦香，肥者出婆律膏也。在木心中，斷其樹劈取之。膏於樹端流出，斫樹作坎而承之。《酉陽雜》【注】【婆利國】：是現今的汶萊的加里曼丹島：加里曼丹島也譯作婆羅洲島，被分為三國領土，分別屬於馬來西亞，汶萊及印尼。 

05渤泥、三佛齋國龍腦香，乃深山窮穀中千年老杉樹枝幹不損者，若損動，則氣泄無腦矣。其土人解為板，板傍裂縫，腦出縫中，劈而取之，大者成斤，謂之梅花腦，其次謂之速腦，腦之中又有金腳，其碎者謂之米腦；鋸下杉屑與碎腦相雜者，謂之蒼腦。取腦已淨，其杉板謂之腦木劄；與鋸屑同搗碎，和置磁盆中，以笠覆之，封其縫，熱灰煨，逼其氣飛上凝結而成塊，謂之熟腦，可作面花、耳環、佩帶等用。又有一種如油者，謂之油腦，其氣勁於腦，可浸諸香。《香譜》 

06幹脂為香，清脂為膏子，主內外障眼；又有蒼龍腦，不可點眼，經火為熟龍腦 。《續博物志》

07龍腦是樹根中幹脂，婆律香是根下清脂 。

08出婆律國，因以為名也。 

09又曰：龍腦及膏香，樹形似杉木。腦形似白松，牆作杉木，氣明靜者善。久經風日或如鳥遺者不佳。或雲：子似荳蔻，皮有錯甲，即松脂也。今江南有杉木末經試或入土無脂猶甘蕉之無實也。《本草》 

10龍腦是西海婆律國婆律樹中脂也，狀如白膠香。其龍腦油本出【佛誓國】，從樹取之。《同上》【注】【佛誓國】：佛誓國，室利佛逝國的省稱。室利佛逝國，是梵文Srivijaya的音譯，意為佳妙勝利。七世紀至十三世紀印尼蘇門答臘古國。都城約今在巴領旁。極盛勢力達西爪哇、馬來半島、加里曼丹西部。 

11片腦產暹羅諸國，惟佛打泥者為上。其樹高大，葉如槐而小，皮理類沙柳，腦則其皮間凝液也。好生窮穀，島夷以鋸付銃，就穀中寸斷而出，剝而采之，有大如指，厚如二青錢者，香味清烈，瑩潔可愛，謂之梅花片，鬻至中國，擅翔價焉。複有數種亦堪入藥，乃其次者。《華夷續考》

12渤泥片腦樹，如杉檜。取之者，必齋沐而往，其成冰似梅花者為上，其次有金腳腦，速腦，米腦，蒼腦，劄聚腦，又一種如油名腦油。《一統志》

欽定四庫全書香乘卷三明 周嘉冑 著---龍腦香事實二十二則

遇險得腦
有人下洋遭溺，附一蓬席不死。三晝夜泊一島間，乃匍匐而登得，木上大果如梨而芋味，食之，一二日頗覺有力。夜宿大樹下，聞樹根有物沿依而上，其聲靈瓏可聽，至顛而止；五更複自樹顛而下，不知何物。乃以手捫之，驚而逸去，嗅其掌，香甚。以為必香物也，乃俟其升樹，解衣鋪地，至明遂不能去。凡得片腦鬥許，自是每夜收之，約十余石。乃日，坐水次望見海蹤過，大呼求救，遂賞片腦以歸，分與舟人。十之一猶成巨富。《廣豔異編》

藏龍腦香三則
龍腦香合糯米炭、相思子貯之、則不耗 。
或言以雞毛、相思子同入小瓷罐，密收之佳 。
《相感志》言：杉木炭養之更良，不耗也 。
　　
相思子與龍腦相宜
相思子，有蔓生者。與龍腦香相宜，能令香不耗 。韓朋拱木也。《搜神記》
　　
龍腦香禦龍
羅子春欲為梁武帝入海取珠，傑公曰：‘汝有西海龍腦香否？’曰：‘無。’公曰：‘奈之何禦龍？’帝曰：‘事不諧矣。’公曰：‘西海大船，求龍腦香可得。’《梁四公記》
　　
獻龍腦香
【烏茶國】獻唐太宗龍腦香 。《方輿勝略》【注】【烏茶國】：在今東印度境內。 
　　
龍腦香藉地
唐宮中每欲行幸，即先以龍腦、郁金塗其地 。
　　
賜龍腦香
玄宗夜宴，以琉璃器盛龍腦香賜群臣。馮謐曰：‘臣請效陳平為宰，自丞相以下皆跪受；尚餘，其半乃捧。’拜曰；勒賜錄事馮謐。玄宗笑許之。
　　
瑞龍腦香
天寶末，交趾國貢龍腦，如蟬蠶形。波斯言乃老龍腦樹節方有，禁中呼為瑞龍腦。上惟賜貴妃十枚，香氣徹十余步。上夏日嘗與親王弈碁，令賀懷智獨彈琵琶，貴妃立于局前觀之。上數枰上子將輸，貴妃放康國猧子於座側，猧上局，局子亂，上大悅。時風吹貴妃領巾于賀懷智巾上，良久，回身方落。懷智歸，覺滿身香氣非常，乃卸幪頭貯於錦囊中。及上皇複宮闕，追思貴妃不已，懷智乃進所貯幪頭，具奏前事。上皇發囊，泣曰：‘此瑞龍腦香也。’《酉陽雜》
　　
遺安祿山龍腦香
貴妃以上賜龍腦香，私發明駝使，遺安祿山三枚，余歸壽邸。楊國忠聞之，入宮語妃曰：‘貴人妹得佳香，何獨吝一韓司掾也？’妃曰：‘兄若得相，勝此十倍。’《楊妃外傳》

瑞龍腦碁子
開成中，貴家以紫檀心、瑞龍腦為碁子 。《碁談》

食龍腦香
寶曆二年，浙東國貢二舞女，冬不纊衣，夏不汗體。所食荔枝榧實，金屑龍腦香之類。宮中語曰：‘寶帳香重重，一雙紅芙蓉。’《杜陽雜編》
　　
翠尾聚龍腦香
孔雀毛著龍腦香則相綴。禁中以翠尾作帚，每幸諸閣，擲龍腦香以避穢，過則以翠尾帚之，皆聚無有遺者。亦若磁石引針，琥珀拾芥物，類相感然也。《墨莊漫錄》
　　
梓樹化龍腦
熙寧九年，英州雷震，一山梓樹盡枯中，皆化為龍腦香。《宋史》

龍腦漿
南唐保大中貢龍腦漿，雲以縑囊貯龍腦，懸於琉璃瓶中，少頃滴瀝成冰，香氣馥烈，大補益元氣。《江南異聞錄》
　　
大食國進龍腦
南唐大食國進龍腦油，上所秘惜。耿先生見之曰：‘此非佳者，當為大家致之。’乃縫夾絹囊，貯白龍腦一觔，垂於棟上，以胡瓶盛之，有頃如注，上駭歎不已，命酒泛味逾于大食國進者。《續博物志》
　　
焚龍腦香十觔
孫承，吳越王妃之兄。貴近用事。王常以大片生龍腦香十觔賜承佑，承佑對使者索大銀爐作一聚焚之。曰：‘聊以祝王壽。’及歸朝為節度使，俸入有節，無複向日之豪侈，然臥內每夕燃燭二炬，焚龍腦二兩。《樂善錄》
　　
龍腦小兒
以龍腦為佛像者，有矣。未見著色者也，汴都龍興寺僧惠乘寶一龍腦小兒，雕裝巧妙彩繪可人。《清異錄》
　　
松窗龍腦香
李華燒三城絕品炭，以龍腦裹芋魁煨之。擊爐曰；‘芋魁遭遇矣。’《三賢典語》
　　
龍腦香與茶宜
龍腦其清香為百藥之先，于茶亦相宜。多則掩茶氣味，萬物中無香出其右者。《華夷花木考》
　　
焚龍腦歸錢
【青蚨】一名，錢精取母殺血塗錢，繩入龍腦香少許，置櫃中，焚一爐禱之，其錢井歸於繩上 。【注】【青蚨】：南方有一種蟲，名字叫蟻蝸，又叫青蚨，亦名魚伯。它的形狀似蟬、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那樣寬大，顏色美麗，食之味道鮮美。