欽定四庫全書香乘卷七明 周嘉冑 著---五代宋元明十七則

欽定四庫全書香乘卷七明 周嘉冑 著---官掖諸香六十八則、秦漢三國十一則

欽定四庫全書香乘卷七明 周嘉冑 著---五代宋元明十七則

靈芳國
後唐龍輝殿，安假山水一，鋪沉香為山阜，蘅薇水蘇合油為江池，苓藿丁香為林樹，熏陸為城部，黃紫檀為屋宇，白檀為人物，方圍一丈三尺。城門小牌曰：靈芳國。或雲平蜀得之者 。《清異錄》

香讌
李璟保大七年，召大臣宗室赴內，香讌凡中國外夷所出，以至和合煎飲，佩帶粉囊，共九十二種。江南素所無也 。《同上》

爇諸香晝夜不絕
蜀主王衍奢縱無度，常列錦步障，擊球其中，往往遠適而外人不知，爇諸香晝夜不絕。久而厭之，更爇皂莢以亂香氣。結繒為山及宮觀樓，觀於其上 。《續世說》注：繒，音增，絲織品的總稱。

鵝梨香
江南李後主帳中香法，以鵝梨蒸沉香用之，號鵝梨香 。注：李後主，即南唐國君李煜，精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。

焚香祝天
後唐明宗，每夕于宮焚香，祝天曰：‘某為眾所推戴，願早生聖人。為生民主 。’
《五代史》

香孩兒營
宋太祖匡胤生於夾馬營，赤光滿室，營中異香，人謂之香孩兒營 。《稗雅》

降香嶽瀆
國朝每歲分遣驛使齋禦香。有事於五嶽四瀆名山大川。循舊典也 。歲二月，朝廷遣使，馳驛有事於海神，香用沈檀，具牲*（上敝下大）；主者以祝文告於神前，禮異畢，使以餘香回福於朝 。《清異錄》

注：四瀆，星官名，屬井宿，共四星，一星在雙子座內，三星在麒麟座內，即麒麟座17號、13號、ε星。古人認為它們與我國的四條大河對應，故名。《晉書·天文志》：“東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、濟之精也。”

雕香看果
顯德元年，周祖創造供薦之物。世宗以外姓繼統，凡百物從厚，靈前看果，雕香為之 。《同上》

注：周祖即五代明君周世宗柴榮。柴榮：（西元921～959年），一稱柴世宗，漢族，邢州堯山柴家莊人（今河北邢臺隆堯），生於邢州龍岡（邢臺縣）。

香藥庫
宋內香藥庫在謻門外，凡二十八庫，真宗御賜詩一首，為庫額曰：‘每歲沈檀來遠裔，累朝珠玉實皇居，今辰禦庫初開處，充牣尤宜史筆書 。’《石休燕語》注：謻（音移）門，指宮殿的旁門

諸品名香
宣政間有西主貴妃金香，得名乃蜜劑者，若今之安南香也。

光宗萬機之暇，留意香品，合和奇香，號東閣雲頭香 ；其次則中興復古香，以占臘沉香為本，雜以龍腦、麝、身薦蔔之類，香味氤氳，極有清韻。

又有劉貴妃瑤英香，元總管勝古香，韓鈐轄正德香 ，韓禦帶清觀香，陳司門木片香，皆紹興幹淳間一時之勝耳；慶元韓平原制，閱古堂香氣味不減；

雲頭番禺有吳監稅菱角香，乃不假印手捏而成，當盛夏烈日中，一日而幹，亦一時之絕品，今好事之家有之。《稗史彙編》

宣和香兩則
宣和時，常造香於睿思東閣，南渡後，如其法制之，所謂東閣雲頭香也。馮當世在兩府，使潘穀作墨名曰：福庭東閣 。然則墨亦有東閣？《癸辛雜識外集》

宣和間，宮中所焚異香，有亞悉香、雪香、褐香、軟香、瓠香、猊眼香等 。

行香
國初行香本非舊制，祥符二年九月丁詔曰：‘宣祖、昭武皇帝、昭憲皇后自今忌前一日不坐，群臣進名奉慰，寺觀行香，禁屠，廢務。’累朝因之，今惟存行香已 。王栐《燕翼貽謀錄》

齋降禦香
元佑癸酉九月一日夜，開寶寺塔表裏通明徹旦，禁中夜遣中使齎降禦香 。《行營雜錄》

僧吐禦香
藝祖微行至一小院旁，見一髡大醉，吐穢於地，藝祖密召小璫往某所，覘此髡在否，且以其所吐物狀來至御前視之，悉禦香也 。《鐵圍山叢談》注：藝祖，開國帝王。髡，音昆，古代指和尚。

麝香小龍團
金、章宗宮中，以張遇麝香小龍團，為畫眉墨 。

祈雨香
太祖高皇帝欲戮僧三千餘人。吳僧永隆請焚身以救免，帝允之。令武士衛其龕；隆書偈一首，取香一瓣，書：‘風調雨川順’四字。語中侍曰：‘煩語階下，遇旱以 此香祈雨，必驗。’乃秉炬自焚，骸骨不倒，遇香逼人，群鶴舞於龕頂上。乃宥僧眾。時大旱，上命以所遺香至天禧寺禱雨。夜降大雨，上嘉曰：‘此真永隆雨。’ 上制詩美之。永隆，蘇州尹山寺僧也 。《剪勝野聞》

子休氏曰：‘漢武好道，遐邦慕德，貢獻多珍；奇香疊至，乃有辟瘟回生之異；香雲起處，百里資靈。然不經史載，或謂非真，固當事秉筆者，不欲以怪異使聞於後世人君耳。

但漢制貢香不滿觔不收，似希多而不冀精，遺笑外使，故使者憒憒不再陳，異懷香而返，僅留香豆許示異。

一國明皇，風流天子，篤愛助情香；至創作香箭，尤更標新。

宣政諸香，極意製造芳鬱，昭勝天都，珍異之品充貢尚方者，應上清大雄受供之餘，自非萬乘之尊，昌能享其熏烈，草野潛夫，猶得於穎楮間，挹其芬馥，殊為幸矣。’