太平御覽藥部宋 李昉
太平御覽卷九百八十八藥部五
石藥下
餘糧
《列仙傳》曰：赤斧者，巴戎人，為碧雞祠主簿。能煉丹與消石，服之，三十年身反童子，發毛皆赤。數十年上華山取禹餘糧，餌之，手中長有赤斧。
《博物志》曰：海扶洲上有草焉，名曰{艸師}(音師。)草。其實，食之如大麥。七月稔熟，民斂，至冬乃訖。名自然穀，或曰禹餘糧。今藥中有禹餘糧者。世傳昔禹治水，棄其所餘食於江中，而為藥也。
《博物志》曰：地有蓼名，則禹餘糧生。亦有蓼名無者矣。
《范子計然》曰：禹餘糧，出河東。
《本草經》曰：太一禹餘糧，一名石腦。味甘平。生山谷。治咳逆，上氣、症瘕、血閉、漏下，除邪。久服，能忍寒暑，不饑，輕身，飛行千里，若神仙。生太山。
又曰：禹餘糧，味甘寒。生池澤。治咳逆、寒熱、煩滿、下利、赤白血閉、症瘕、大熱。久服輕身。生東海。
《吳氏本草經》曰：太一禹餘糧，一名禹哀。神農、歧伯、雷夠允平，李氏小寒，扁鵲甘，無毒。生太山。上有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色。九月彩，或無時。
消石
《吳氏本草經》曰：消石，神農苦，扁鵲甘。
《范子計然》曰：消石，出隴道。
芒消
《本草經》曰：消石，一名芒消，味酸，苦寒。生山谷。治五藏積熱。生益州。
樸消
《本草經》曰：樸消，味苦寒。生山谷。治百病，除寒熱、邪氣，除六府積聚、結癖。山谷之陰有咸苦之水，狀如芒消而粗。能化七十二種石，練餌服之，輕身神仙。生益州。
《吳氏本草》曰：樸硝石，神農、歧伯、雷公無毒。生益州，或山陰。入土千年不變，練之不成，不可服。
雄黃
《玄中記》曰：員丘之上多大蛇，以雄黃精厭之。
《水經》曰：黃水，出零陽縣西北連巫山，溪出雄黃，頗有神異。彩常以冬月，祭祠，鑿石深數丈，方得。故溪水取名焉。
《淮南萬畢術》曰：夜燒雄黃，水蟲成列。(水蟲聞燒雄黃臭氣，皆趨火。)
《吳氏本草》曰：雄黃，神農苦。山陰有丹雄黃，生山之陽。故曰雄是丹之雄，所以名雄黃也。
雌黃
《吳越春秋》曰：太官舍春申 君所造殿后，殿名桃夏宮，春申子假 君宮也。數失火，因途雌黃，故曰黃堂。臨海水。
《土物志》曰：丹山，草木赫然盡彤，雌黃所產。煒煌，內含奇寶，外發英光。昔隸交部，今則南康。
《典術》曰：天地植鄲，藏於中極，命曰雌黃。雌黃千年化為雄黃，雄黃千年化為黃金。
《本草經》曰：雌黃，石金，味辛平。生山谷。治身癢諸毒。
磁石
王隱《晉書》曰：馬隆擊涼州，以磁石累道側。賊負鐵鎧，不得過，以為神。
《呂氏春秋》曰：磁石召鐵，或引之也。(石，鐵之母也。石之不磁者，亦不能引之也。)
《抱樸子》曰：五石者，丹沙、雄黃、白礬石、曾青、磁石也。一石轉五轉，而合成五色，五石合為二十五色。
《南州異物志》曰：漲海崎頭，水淺而多磁石。外徼人乘大舶，皆以鐵鍱鍱之。至此關，以磁石不得過。
《淮南萬畢術》曰：磁石拒{其石}。(取雞血、作針，鐵磨搗之，以和磁石，日途{其石}頭，曝乾之，置局上，則相拒不休。)
又曰：磁石懸入井，亡人自歸。(取亡人衣帶，裹磁石，鏽檦晷，亡人自歸。)
《本草經》曰：磁石，一名玄石，味辛寒，生川穀。
《吳氏本草》曰：磁石，一名磁君。
石膏
《廣州記》曰：彰平縣有石膏山，望之，皎若霜雪。
《本草經》曰：石膏，味辛，微寒。生山谷。治心下逆驚喘，口乾焦，不能息。
滑石
《南越志》曰：膋(音尞。)城縣，是出膋石，膋石，即滑石也。土人以為燒器，以用烹魚。
《本草經》曰：滑石，味苦寒。生山谷。治身熱、泄癖。生棘陽。
《范子計然》曰：滑石，白滑者善。
礬石
《本草經》曰：礬石，一名羽砠。味鹹酸寒。生山谷。治寒熱、泄痢、惡瘡、目痛，堅骨。煉垛鉶服，輕身不老。生河西。
盛弘之《荊州記》曰：建平出礬石。
《范子計然》曰：礬石，出武都。
《吳氏本草》曰：礬石，一名羽涅(泥結切。)一名羽澤。神農、歧伯酸，扁鵲鹹，雷公酸，無毒。生河西，或隴西，或武都石門。彩無時。歧伯久服，傷人骨。
曾青
《衡山記》曰：衡山有曾青崗。曾青可合仙藥。
《淮南萬畢術》曰：取曾青十斤，燒之，以水灌其地，雲起如山雲矣。曾青為藥，令人不老。
《本草經》曰：曾青，生蜀郡名山。其山有銅者，曾青出其陽。青者，銅之精，能化金、銅。
空青
《江乘地記》曰：樵彩者常於山上得空青。此山三朝出雲，雨必降，民以為常占。
《范子計然》曰：空青、曾青，出巴都。白青，又出巴兢。盧者，出弘農豫章。
《本草經》曰：空青，味甘寒。生山谷。明目，久服輕身延年。能化銅鉛作金。生益州。
《吳氏本草》曰：空青，神農甘，一經酸。久服，有神仙玉女來侍，使人志高。
白青
《本草經》曰：白青，味甘平。生山谷。明目，利九竅耳聾，殺諸毒之蟲。久服，通神明，輕身延年。出豫章。
《范子計然》曰：白青，出白郡。
《吳氏本草》曰：神農甘平，雷公鹹，無毒。生豫章。可消為銅。
《淮南萬畢術》曰：白青，得鐵即化為銅。(取礬石、白青，分等，煉冶，合鐵，即成銅矣。)
扁青
《本草經》曰：扁青，味甘平。生山谷。治目痛，明目辟毒，利精神。久服，輕身不老。生朱崖。
《吳氏本草經》曰：扁青，神農、雷公小寒，無毒。生蜀郡。明目，治癰腫風痹。丈夫內絕，令人有子。久服輕身。
長石
餘糧
《列仙傳》曰：赤斧者，巴戎人，為碧雞祠主簿。能煉丹與消石，服之，三十年身反童子，發毛皆赤。數十年上華山取禹餘糧，餌之，手中長有赤斧。
《博物志》曰：海扶洲上有草焉，名曰{艸師}(音師。)草。其實，食之如大麥。七月稔熟，民斂，至冬乃訖。名自然穀，或曰禹餘糧。今藥中有禹餘糧者。世傳昔禹治水，棄其所餘食於江中，而為藥也。
《博物志》曰：地有蓼名，則禹餘糧生。亦有蓼名無者矣。
《范子計然》曰：禹餘糧，出河東。
《本草經》曰：太一禹餘糧，一名石腦。味甘平。生山谷。治咳逆，上氣、症瘕、血閉、漏下，除邪。久服，能忍寒暑，不饑，輕身，飛行千里，若神仙。生太山。
又曰：禹餘糧，味甘寒。生池澤。治咳逆、寒熱、煩滿、下利、赤白血閉、症瘕、大熱。久服輕身。生東海。
《吳氏本草經》曰：太一禹餘糧，一名禹哀。神農、歧伯、雷夠允平，李氏小寒，扁鵲甘，無毒。生太山。上有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色。九月彩，或無時。
消石
《吳氏本草經》曰：消石，神農苦，扁鵲甘。
《范子計然》曰：消石，出隴道。
芒消
《本草經》曰：消石，一名芒消，味酸，苦寒。生山谷。治五藏積熱。生益州。
樸消
《本草經》曰：樸消，味苦寒。生山谷。治百病，除寒熱、邪氣，除六府積聚、結癖。山谷之陰有咸苦之水，狀如芒消而粗。能化七十二種石，練餌服之，輕身神仙。生益州。
《吳氏本草》曰：樸硝石，神農、歧伯、雷公無毒。生益州，或山陰。入土千年不變，練之不成，不可服。
雄黃
《玄中記》曰：員丘之上多大蛇，以雄黃精厭之。
《水經》曰：黃水，出零陽縣西北連巫山，溪出雄黃，頗有神異。彩常以冬月，祭祠，鑿石深數丈，方得。故溪水取名焉。
《淮南萬畢術》曰：夜燒雄黃，水蟲成列。(水蟲聞燒雄黃臭氣，皆趨火。)
《吳氏本草》曰：雄黃，神農苦。山陰有丹雄黃，生山之陽。故曰雄是丹之雄，所以名雄黃也。
雌黃
《吳越春秋》曰：太官舍春
《土物志》曰：丹山，草木赫然盡彤，雌黃所產。煒煌，內含奇寶，外發英光。昔隸交部，今則南康。
《典術》曰：天地植鄲，藏於中極，命曰雌黃。雌黃千年化為雄黃，雄黃千年化為黃金。
《本草經》曰：雌黃，石金，味辛平。生山谷。治身癢諸毒。
磁石
王隱《晉書》曰：馬隆擊涼州，以磁石累道側。賊負鐵鎧，不得過，以為神。
《呂氏春秋》曰：磁石召鐵，或引之也。(石，鐵之母也。石之不磁者，亦不能引之也。)
《抱樸子》曰：五石者，丹沙、雄黃、白礬石、曾青、磁石也。一石轉五轉，而合成五色，五石合為二十五色。
《南州異物志》曰：漲海崎頭，水淺而多磁石。外徼人乘大舶，皆以鐵鍱鍱之。至此關，以磁石不得過。
《淮南萬畢術》曰：磁石拒{其石}。(取雞血、作針，鐵磨搗之，以和磁石，日途{其石}頭，曝乾之，置局上，則相拒不休。)
又曰：磁石懸入井，亡人自歸。(取亡人衣帶，裹磁石，鏽檦晷，亡人自歸。)
《本草經》曰：磁石，一名玄石，味辛寒，生川穀。
《吳氏本草》曰：磁石，一名磁君。
石膏
《廣州記》曰：彰平縣有石膏山，望之，皎若霜雪。
《本草經》曰：石膏，味辛，微寒。生山谷。治心下逆驚喘，口乾焦，不能息。
滑石
《南越志》曰：膋(音尞。)城縣，是出膋石，膋石，即滑石也。土人以為燒器，以用烹魚。
《本草經》曰：滑石，味苦寒。生山谷。治身熱、泄癖。生棘陽。
《范子計然》曰：滑石，白滑者善。
礬石
《本草經》曰：礬石，一名羽砠。味鹹酸寒。生山谷。治寒熱、泄痢、惡瘡、目痛，堅骨。煉垛鉶服，輕身不老。生河西。
盛弘之《荊州記》曰：建平出礬石。
《范子計然》曰：礬石，出武都。
《吳氏本草》曰：礬石，一名羽涅(泥結切。)一名羽澤。神農、歧伯酸，扁鵲鹹，雷公酸，無毒。生河西，或隴西，或武都石門。彩無時。歧伯久服，傷人骨。
曾青
《衡山記》曰：衡山有曾青崗。曾青可合仙藥。
《淮南萬畢術》曰：取曾青十斤，燒之，以水灌其地，雲起如山雲矣。曾青為藥，令人不老。
《本草經》曰：曾青，生蜀郡名山。其山有銅者，曾青出其陽。青者，銅之精，能化金、銅。
空青
《江乘地記》曰：樵彩者常於山上得空青。此山三朝出雲，雨必降，民以為常占。
《范子計然》曰：空青、曾青，出巴都。白青，又出巴兢。盧者，出弘農豫章。
《本草經》曰：空青，味甘寒。生山谷。明目，久服輕身延年。能化銅鉛作金。生益州。
《吳氏本草》曰：空青，神農甘，一經酸。久服，有神仙玉女來侍，使人志高。
白青
《本草經》曰：白青，味甘平。生山谷。明目，利九竅耳聾，殺諸毒之蟲。久服，通神明，輕身延年。出豫章。
《范子計然》曰：白青，出白郡。
《吳氏本草》曰：神農甘平，雷公鹹，無毒。生豫章。可消為銅。
《淮南萬畢術》曰：白青，得鐵即化為銅。(取礬石、白青，分等，煉冶，合鐵，即成銅矣。)
扁青
《本草經》曰：扁青，味甘平。生山谷。治目痛，明目辟毒，利精神。久服，輕身不老。生朱崖。
《吳氏本草經》曰：扁青，神農、雷公小寒，無毒。生蜀郡。明目，治癰腫風痹。丈夫內絕，令人有子。久服輕身。
長石
《本草經》曰：長石，一名方石，味辛，治身熱。
《吳氏本草》曰：長石，一名方石，一名直石。生長子山。理如馬齒，潤澤玉色，長服不饑。
冷石
《吳錄·地理志》曰：郁林布山縣多虺，其毒殺人。有冷石，可以解之。石色赤黑，味苦。屑此石著創，並以切齒，立蘇，一名竊齒石。(見《大康地記》。)
石蜜
《神仙傳》曰：羨門止中嶽，餐石蜜、紫梁。
《西京雜記》曰：閩越王獻高祖石蜜二斛。
《本草經》曰：石蜜，一名石飴，味甘平。生山谷。治心邪，安五藏，益氣補中，止痛解毒。久服，輕身不老。生武都。
《吳氏本草》曰：石蜜，神農、雷夠允，氣平。生河源，或河梁。
玉泉
《本草經》曰：玉泉，一名玉澧，味甘平。生山谷。治藏百病，柔筋強骨，安魂，長肌肉。久服，能忍寒暑，不饑渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年，色不變。生藍田。
《吳氏本草》曰：玉泉，一名玉屑，神農、歧伯、雷夠允，李氏平。畏冬華，惡青竹。
水銀
《廣雅》曰：水銀謂之汞。(音紅董切。)
《淮南萬畢術》曰：朱砂為汞。
《本草經》曰：水銀，味辛寒，無毒。
決明
《本草經》曰：石決明，味酸；草決明，味鹹。理自珠精。
《吳氏本草》曰：決明子，一名草決明，一名羊明。
赭(代赭附)
《說文》曰：赭，赤土也。
《山海經》曰：胞山灌死昀晷，有流赭。以途牛馬，無病。(郭璞症曰：赭，赤土也。今多以朱途牛角，雲辟惡。)
又曰：少陽山其中，多美赭。
《南方草物狀》曰：赤土，出踴山下，在石中。彩好色赤者，雜丹中朱膠漆器。
《范子計然》曰：石赭，出齊郡，赤色者善。蜀赭，出蜀郡。
《本草經》曰：代赭，一名血師，好者狀如雞肝。
白堊(音惡)
《山海經》曰：慈聾之山，其中有太谷，是多白堊，黑、青、黃堊。
《范子計然》曰：青堊出三輔。
《本草經》曰：白堊，即白善土也，生邯鄲。
鹵堿
《本草經》曰：鹵堿，一名寒石，味苦。治大熱、消渴、狂煩。戎鹽，主明目益氣，去毒蟲。大鹽，一名胡鹽，令人吐，主腸胃結熱。
禽什叢
龍骨(角齒附)
《史記》曰：穿渠自徵引洛死炅商顏，(服虔曰：顏音崖。應邵曰：微在馮翊；或曰：商顏，山名。)穿梁得龍骨，故名龍首渠。
盛弘之《荊州記》曰：始安駭鹿山室，鑿室內，輒得龍骨。(下有伏滔。)
《范子計然》曰：龍骨出河東。
《本草經》曰：龍骨，味甘平，生山谷。治心腹鬼疰。生晉地。
《華陽國志》曰：蜀五城縣，其上值天門。天門，龍昇天不達，死墜此地。故掘取龍骨，冬夏尾覼。
《吳氏本草經》曰：龍骨，生晉地山谷陰大水所過處。是死龍骨，色青白者善。十二月彩，或無時。龍角，畏乾漆、食卜、理石。龍齒，神農、李氏大寒。龍齒治驚癇，久服輕身。
牛黃
《文士傳》曰：延篤為京兆尹。桓帝時，梁冀專政。時皇太子，詔書發京兆出牛黃。冀遣諸生齎書持牛黃詣篤賣，篤以為詐，論殺之。
《本草經》曰：牛黃，味苦，生隴西平澤特牛膽中。治驚癇、寒熱。生晉地。
《吳氏本草經》曰：牛黃，牛出入鳴吼者有之。夜視有光，走牛角中。死，其膽中如雞子黃。
阿膠
《東水經》曰：東阿縣有大井，其巨若輪；深六十丈。歲常煮膠以貢天府，《本草》所謂阿膠也。故世俗有阿糾戤名。庾信《哀江南賦》雲："阿膠不能止黃河之濁。"
海蛤
《博物志》曰：東海有蛤，鳥常啖之肉，消盡，殼起出，浮泊在沙岸，潮水塗卻，懇迆白如雪。入藥最良勝。取自死者。
《本草經》曰：海蛤，味苦平。生池澤。治咳逆、上氣、喘煩、胸痛、寒熱。文蛤，主惡瘡，蝕五痔，生東海。
《吳氏本草經》曰：海蛤，神農苦，歧伯甘，扁鵲鹹。大節頭有文，文如磨齒。彩無時。
犀角
《本草經》曰：犀牛角，味鹹，治百毒。
靈羊角
《本草經》曰：靈羊角，安心氣，不厭(音掩。)
鹿茸
《本草經》曰：鹿茸，強志不老。
麋脂
《本草經》曰：麋脂近陰，令人陰痿。
雁肪
《本草經》曰：雁肪，一名鶩肪，味甘平。生池澤。治風緊拘急、偏枯、氣不通。久服，長髮益氣，不饑不老，輕身。生南海。
《吳氏本草經》曰：雁肪，神農、歧伯、雷夠允、無毒，彩無時。鶩肪，殺諸石藥毒。
鳶頭(並尾)
《本草經》曰：鳶，辟不祥，生淮南。
《吳氏本草》曰：鳶尾，治蠱毒。
《太平御覽》 宋·李昉
《吳氏本草》曰：長石，一名方石，一名直石。生長子山。理如馬齒，潤澤玉色，長服不饑。
冷石
《吳錄·地理志》曰：郁林布山縣多虺，其毒殺人。有冷石，可以解之。石色赤黑，味苦。屑此石著創，並以切齒，立蘇，一名竊齒石。(見《大康地記》。)
石蜜
《神仙傳》曰：羨門止中嶽，餐石蜜、紫梁。
《西京雜記》曰：閩越王獻高祖石蜜二斛。
《本草經》曰：石蜜，一名石飴，味甘平。生山谷。治心邪，安五藏，益氣補中，止痛解毒。久服，輕身不老。生武都。
《吳氏本草》曰：石蜜，神農、雷夠允，氣平。生河源，或河梁。
玉泉
《本草經》曰：玉泉，一名玉澧，味甘平。生山谷。治藏百病，柔筋強骨，安魂，長肌肉。久服，能忍寒暑，不饑渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年，色不變。生藍田。
《吳氏本草》曰：玉泉，一名玉屑，神農、歧伯、雷夠允，李氏平。畏冬華，惡青竹。
水銀
《廣雅》曰：水銀謂之汞。(音紅董切。)
《淮南萬畢術》曰：朱砂為汞。
《本草經》曰：水銀，味辛寒，無毒。
決明
《本草經》曰：石決明，味酸；草決明，味鹹。理自珠精。
《吳氏本草》曰：決明子，一名草決明，一名羊明。
赭(代赭附)
《說文》曰：赭，赤土也。
《山海經》曰：胞山灌死昀晷，有流赭。以途牛馬，無病。(郭璞症曰：赭，赤土也。今多以朱途牛角，雲辟惡。)
又曰：少陽山其中，多美赭。
《南方草物狀》曰：赤土，出踴山下，在石中。彩好色赤者，雜丹中朱膠漆器。
《范子計然》曰：石赭，出齊郡，赤色者善。蜀赭，出蜀郡。
《本草經》曰：代赭，一名血師，好者狀如雞肝。
白堊(音惡)
《山海經》曰：慈聾之山，其中有太谷，是多白堊，黑、青、黃堊。
《范子計然》曰：青堊出三輔。
《本草經》曰：白堊，即白善土也，生邯鄲。
鹵堿
《本草經》曰：鹵堿，一名寒石，味苦。治大熱、消渴、狂煩。戎鹽，主明目益氣，去毒蟲。大鹽，一名胡鹽，令人吐，主腸胃結熱。
禽什叢
龍骨(角齒附)
《史記》曰：穿渠自徵引洛死炅商顏，(服虔曰：顏音崖。應邵曰：微在馮翊；或曰：商顏，山名。)穿梁得龍骨，故名龍首渠。
盛弘之《荊州記》曰：始安駭鹿山室，鑿室內，輒得龍骨。(下有伏滔。)
《范子計然》曰：龍骨出河東。
《本草經》曰：龍骨，味甘平，生山谷。治心腹鬼疰。生晉地。
《華陽國志》曰：蜀五城縣，其上值天門。天門，龍昇天不達，死墜此地。故掘取龍骨，冬夏尾覼。
《吳氏本草經》曰：龍骨，生晉地山谷陰大水所過處。是死龍骨，色青白者善。十二月彩，或無時。龍角，畏乾漆、食卜、理石。龍齒，神農、李氏大寒。龍齒治驚癇，久服輕身。
牛黃
《文士傳》曰：延篤為京兆尹。桓帝時，梁冀專政。時皇太子，詔書發京兆出牛黃。冀遣諸生齎書持牛黃詣篤賣，篤以為詐，論殺之。
《本草經》曰：牛黃，味苦，生隴西平澤特牛膽中。治驚癇、寒熱。生晉地。
《吳氏本草經》曰：牛黃，牛出入鳴吼者有之。夜視有光，走牛角中。死，其膽中如雞子黃。
阿膠
《東水經》曰：東阿縣有大井，其巨若輪；深六十丈。歲常煮膠以貢天府，《本草》所謂阿膠也。故世俗有阿糾戤名。庾信《哀江南賦》雲："阿膠不能止黃河之濁。"
海蛤
《博物志》曰：東海有蛤，鳥常啖之肉，消盡，殼起出，浮泊在沙岸，潮水塗卻，懇迆白如雪。入藥最良勝。取自死者。
《本草經》曰：海蛤，味苦平。生池澤。治咳逆、上氣、喘煩、胸痛、寒熱。文蛤，主惡瘡，蝕五痔，生東海。
《吳氏本草經》曰：海蛤，神農苦，歧伯甘，扁鵲鹹。大節頭有文，文如磨齒。彩無時。
犀角
《本草經》曰：犀牛角，味鹹，治百毒。
靈羊角
《本草經》曰：靈羊角，安心氣，不厭(音掩。)
鹿茸
《本草經》曰：鹿茸，強志不老。
麋脂
《本草經》曰：麋脂近陰，令人陰痿。
雁肪
《本草經》曰：雁肪，一名鶩肪，味甘平。生池澤。治風緊拘急、偏枯、氣不通。久服，長髮益氣，不饑不老，輕身。生南海。
《吳氏本草經》曰：雁肪，神農、歧伯、雷夠允、無毒，彩無時。鶩肪，殺諸石藥毒。
鳶頭(並尾)
《本草經》曰：鳶，辟不祥，生淮南。
《吳氏本草》曰：鳶尾，治蠱毒。
《太平御覽》 宋·李昉
太平御覽藥部宋 李昉
太平御覽卷九百八十九 ◎藥部六
天門冬
《爾雅》曰：薔蘼，{艸舋}(音門。)冬也。(郭璞症曰：今門冬也，一名滿冬。)
《山海經》曰：{艸舋}穀之山，草多{艸舋}冬。
《列仙傳》曰：赤鬚子，豐人，好食天門冬，齒落更生。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百餘年。
《博物志》曰：天門冬，莖間有刺，而葉滑者，曰葤休，一名顛棘。根以浣縑，素白，越人名為浣草，似天門冬而非也。凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。
《抱樸子》曰：杜子服天門冬，禦十八妾，有子百四十人，日行三百里。
又《內篇》曰：天門冬，或名地門冬。
麥門冬
《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。治疾當登攄門冬，及得蒸橫麥。已不識真，合而飲之，疾以浸劇，而不知為人所欺也。
《遊名山志》曰：泉山竹際及金州，多麥門冬。
盛弘之《荊州記》曰：魚複縣岩崖內，生麥門冬。
《廣州記》曰：鄣平縣遍饒麥門冬。
《建康記》曰：建康出麥門冬。
《本草經》曰：麥門冬，味甘平。生川穀。治心腹結氣、傷中、胃脈絕。久服輕身，不饑不老。生函穀山。
《吳氏本草》曰：麥門冬，一名羊韭，秦一名烏韭，楚一名馬韭，越一名羊韭，齊一名愛韭。一名禹韭，一名爨禍獰諝，一名忍冬，一名忍陵，一名不世藥，一名禹餘糧，一名僕壘，一名隨脂。神農、歧伯甘平，黃帝、桐君、雷夠允，無毒，李氏甘，小溫，扁鵲無毒。生谷中肥地，葉如韭，肥澤，叢生。彩無時。實青黃。
術
《爾雅》曰：術，山薊。(《本草》雲：術，一名山薊。今術似薊而生山中。)
《山海經》曰：女幾之山，其草多術。
《列仙傳》曰：涓子好餌木，接食其精三百年。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術要方，服之，得仙去霍山。其妻姜氏疾病，念其婿采術之法，服之，病自愈。至三百七十歲，登山取術，重簷而歸，不息不極，顏色氣力如二十時。
《抱樸子·內篇》曰：南陽文氏，其先祖，漢末大亂，饑困欲死，遇人教之食術，雲遂不饑。數十年，乃來還鄉里，顏苫渣少，氣力轉勝。故術，一名山精。
《神藥經》曰：必欲長生，當服山精。
伏苓
《廣雅》曰：伏神，伏苓也。
《史記·龜策傳》曰：伏苓，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜燒兔絲，去之，即篝燭此地，(徐廣曰：{昬騫}籠也。蓋然禍獰蘘籠罩其上也。篝音溝。)火滅，即記其處。明即掘取，入地四尺至七尺得矣。伏苓者，千歲松脂，食之不世。
《齊書》曰：陶弘景，永明中上表辭祿。許之，賜以東帛，敕所在月給伏苓五斤、白蜜二升 ，以供服餌。
《淮南子》曰：下有伏苓，上有兔絲。(伏苓，千歲松脂也。菟絲生其上，而無根，一名女羅也。)
《抱樸子·內篇》曰：任子季，服伏苓十八年，仙人玉女往從之，面體如玉澤。
《范子計然》曰：伏苓，出嵩高三輔。
《神異經記》曰：西北荒，有人飲甘露，食伏苓。
《典論》曰：潁川郤儉，能辟穀，餌伏苓。初，儉至市，伏苓價暴貴數倍。
《典術》曰：伏苓者，松脂入地，千歲為伏苓。望松樹赤者，下有之。
《神仙傳》曰：秀眉公餌伏苓，得仙。
又曰：皇初起，以弟初平得道，乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。及俱還鄉里，親戚死亡略盡，乃複俱去。臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。初起，字魯班。初平，為赤松子。其後服此藥得仙者，數十人。
《列仙傳》曰：犢子者，鄴人也。少在黑山上彩松子、伏苓，餌而服之，且數百年。時殖時老，時好時醜，時人乃知仙人也。
《廣志》曰：伏神，松汁所作，勝伏苓。或曰：松根，伏苓貫著之。生朱提濮陽縣。
《博物志》曰：仙傳雲：松柏入地中，千年化為伏苓。伏苓千年化為虎魄，一名江珠。今太山出伏苓，而無虎魄江珠。益州永昌郡出虎魄，而無伏苓。或雲蜂燒巢所作，未詳二說。
《嵩高山記》曰：取松柏伏苓二斤，醇酒漬之，和以白蜜，日三服，乃通靈。
《名山略記》曰：鬱州山，出伏苓。
《吳氏本草》曰：伏苓通神，桐君甘，雷公、扁鵲甘，無毒。或生益州，大松根下，入地三丈一尺。二月、七月彩。
《本草經》曰：伏苓，一名伏神。味甘平。生山谷。治胸脅、山氣、憂患、悸驚。生太山。
豬苓
《莊子》曰：豕橐，藥也。(司馬彪注曰：豕橐，一名苓根，似豬豕。治渴。)
《本草經》曰：豬零，一名假豬矢，味甘平。生山谷。治痎瘧，解毒、蟲蠱不祥，利水道。久服輕身，能不老。生衡山。
《吳氏本草》曰：豬零，神農甘，雷公苦，無毒。如伏苓。或生宛句。八月彩。
卷柏
《建康記》曰：建康出卷柏。
《范子計然》曰：卷柏出三輔。
《本草經》曰：卷柏，一名萬歲。味辛溫。生山谷。治五藏邪氣。
《吳氏本草》曰：卷柏，一名豹足，一名求股，一名萬歲，一名神投時。神農甘平，桐君、雷夠允。生山谷。
鄭氏《婚禮謁文》曰：卷柏藥草，附生山顛。氫鱍成性，終無自伸。
甘草
《本草經》曰：甘草，一名美草，一名蜜甘。
厚樸
《廣雅》曰：重皮，厚樸也。
《范子計然》曰：厚朴，出弘農。
《本草經》曰：厚朴，味苦溫。生山谷。治中風、傷寒、熱血、痹、死肌，去蟲。生文山。
《吳氏本草》曰：厚朴，一名厚皮。神農、歧伯、雷公苦，無毒，李氏小溫。生交址。
黃精
《廣雅》曰：黃精，龍銜也。
又曰：黃精，葉似小黃也。
《抱樸子》曰：黃精，一名菟竹，一名雞格，一名嶽珠。服其花，勝其實。花，生十斛，乾之，則可得五六升。服之十年，乃可得益。
《列仙傳》曰：修羊公，魏人也，止華陰山石室中。中有懸石塌，臥其上，塌盡穿陷。略不食時，取黃精服之。
《神仙傳》曰：王烈，字長能，邯鄲人也，常服黃精。
又曰：白菟公，服黃精而得仙。
《永嘉記》曰：黃精，出松陽永寧縣。
《遊名山志》曰：名室藥多黃精。
《博物志》曰：黃帝問天姥曰："天地所生，豈有食之令人不世者乎？"姥曰："太陽草，名黃精，餌食之，可以長生。"
胡麻
《廣雅》曰：狗虱、钜勝、藤弘，胡麻也。
《孝經援神契》曰：钜勝延年。(宋均注曰：世以钜勝為枸杞子。)
《晉書·安帝記》曰：殷仲堪在荊州，以胡麻為廩。
《廣志》曰：胡麻，一名方莖，服之不老，奈風濕。其葉名青襄也。
《淮南子》曰：汾水濛濁，而宜胡麻。
《列仙傳》曰：關令尹喜，與老子俱之流沙西，服钜勝實，莫知所終。
《魯女生別傳》曰：女生，長樂人也，少好道。初服餌胡麻，及術，絕穀八十餘年。更少壯，色如桃華，一日能行三百里，走及獐鹿。
《抱樸子》曰：胡麻，好者一石，蒸之如炊，須暴乾，複蒸九次，細篩，白蜜丸如雞子。日二枚，一年面色美，身體滑，二年白發黑，三年齒落更生，四年入水不濡，五年入火不焦，六年走及奔馬。或蜜水和，作餅如糖狀，炙食一餅。
《抱樸子·內篇》曰：胡麻，服餌不老，耐風濕。
《吳氏本草》曰：胡麻，一名方金，一明宸虱。神農、雷夠允平，無毒，立秋彩。青襄，一名蔓。神農苦，雷夠允。
《本草經》曰：胡麻，一名巨勝。味甘平。生川澤。治傷中虛羸，補五藏，益氣。久服，輕身不老。生上黨。
崔實《四民月令》曰：二月可種胡麻，謂之上時也。
當歸
《爾雅》曰：薜，山靳。(《廣雅》曰：山芹，當歸，今似芹而粗大者。靳音巨申切。)
《吳志》曰：曹公聞太史慈名，遺書以篋封之。發看，無所道，但貯當歸。
《魏氏春秋同異》曰：薑維得母書並當歸，維曰："良田百頃，不在一畝。但有遠志，不見當歸。"蒲俺親殉利如此。
《范子計然》曰：當歸，出隴西，無枯者善。
《秦州記》曰：隴西襄武縣有牛山，是出當歸。
《建康記》曰：建康出當歸，不堪用。
《廣州記》曰：鄣平縣出當歸。
《博物志》曰：《神農經》曰："下藥治病，謂大黃除實，當歸止痛。"
崔豹《古今注》曰：牛亨問："剿汶別，相贈以芍藥，何也？"答曰："芍藥，一名何離。故將別，贈以芍藥。猶相招，則贈以蘼蕪，蘼蕪一名當歸也。"
《本草經》曰：當歸，一名子歸。味甘溫。生川穀。主治逆止、氣溫、瘧寒熱。生隴西。
《吳氏本草》曰：當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲甘，無毒，歧伯、雷公辛，無毒，李氏小寒。或生羌胡地。
遠志
《爾雅》雲：葽(鳥了切)繞，蕀{艸冤}。(今遠志也。似麻黃，赤華葉，銳而黃，其上謂之小草。蕀{艸冤}，音棘冤。)
《抱樸子·內篇》曰：陵陽仲，服遠志二十年，有子三十七人，坐在立亡。
《世說》曰：謝袒緣始有東山擲昃，後命屬掾，不獲已，始就桓公司馬。於時人有致桓公藥草者，中有遠志，公取以問謝："杆藥又名小草，何以物有二稱？"謝未即答。爾時郝隆在坐，謝因曰："郝參軍多知識，試複通看。"郝應聲曰："葛此甚易解！處則為遠志，出則為小草，"於是謝公殊有愧色，桓目謝而笑曰："郝參軍此通乃不惡，亦甚有會。"
《本草經》曰：遠志，一名棘菀，一名要繞。久服，輕身不忘。葉名小草，生太山及宛句。
細辛
《山海經》曰：浮戲之山東有蛇穀，上多少辛。
《管子》曰：五沃之土，群藥生少辛。
《范子計然》曰：細辛，出華陰，色白者善。
《名山志》曰：松陽之山，草多細辛。
《永嘉記》曰：細辛出松陽。
《本草經》曰：細辛，一名少辛。味溫。生山谷。治咳逆，明目，通利九竅。久服輕身。生華陰。
《吳氏本草》曰：細辛，一名少辛，一名細辛。神農、黃帝、雷公、桐君辛，小溫，歧伯無毒，李氏小寒。如葵葉，赤色，一根一葉相連。二月、八月彩根。
續斷
《范子計然》曰：續斷出三輔。
《廣州記》曰：鄣平縣出續斷。
《本草經》曰：續斷，一名龍豆。味苦，微溫。生山谷。治傷寒，補不足；金瘡、癰傷、折跌，續筋骨；婦人乳難，崩中，漏血。久服益力。生常山。
《吳氏本草》曰：龍芻，一名龍多，一名龍須，一名續斷，一名龍木，一名草毒，一名龍華，一名懸菟。神農、李氏小寒，雷公、黃帝苦，無毒，扁鵲辛，無毒。生梁州。七月七日 彩。
《范注方》曰：續斷即是馬{艸許}，與水{艸許}菜相似，但大於水{艸許}耳。葉似旁翁菜葉，但小厚，兩邊有刺，刺人。其花紫色。
肉蓯蓉
《本草經》曰：肉蓯蓉，味甘微溫。生山谷。治五勞七傷，補中，除莖中寒熱，養五藏，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。久服輕身。生河西。
《吳氏本草》曰：肉蓯蓉，一名草蓯蓉。神農、黃帝鹹，雷公酸，李氏小溫。生河東山陰地，長三四寸，叢生，或代郡雁門。二月、八月彩，陰乾用之。
藷藇
《山海經》曰：升山，草多藷藇。(上諸、述獰啯音，下餘、預二音。)
《湘中記》曰：永和初，有彩藥衡山者，道迷糧盡。過岩下，見一老公，與四五年少對坐執書。告以饑，與之食物，如署豫。指教所去。五六日至家，而不腹饑。
《范子計然》曰：藷藇，本出三輔，白色者善。
《本草經》曰：署豫，一名山芋，味甘溫。生山谷。治傷中虛羸，補中，益氣力，長肌肉，除邪氣寒熱。久服輕身，耳目聰明，不饑，延年。生嵩高。
《吳氏本草》曰：薯豫，一名藷署，秦、楚名玉延，齊、魯名山芋，鄭、趙名山羊，一名玉延，一名修脆，一名兒草。神農甘，小溫，桐君、雷夠允，無毒。或生臨朐鍾山。始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白、皮黃，類芋。二月、三月、八月彩根。惡甘遂。
曹毗《杜蘭香傳》曰：蘭香降張碩，與三署預實，曰："食此可以辟霧露。"碩食二，懷一，欲以歸。香曰："可自食，不得持去。"
《異苑》曰：署預，一名山羊。根既入藥，又複可食。若掘取，默默則獲，唱名者不可得。
地黃
《爾雅》曰：芐，(音戶。)地黃。(郭璞症曰：一名地髓，江東呼芐也。)
《抱樸子》曰：楚文子，服地黃八年，視有光，手止車弩。
《本草經》曰：地黃，一名地髓。治傷中，長肌肉。生咸陽。
《太平御覽》 宋·李昉
《爾雅》曰：薔蘼，{艸舋}(音門。)冬也。(郭璞症曰：今門冬也，一名滿冬。)
《山海經》曰：{艸舋}穀之山，草多{艸舋}冬。
《列仙傳》曰：赤鬚子，豐人，好食天門冬，齒落更生。
《神仙傳》曰：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百餘年。
《博物志》曰：天門冬，莖間有刺，而葉滑者，曰葤休，一名顛棘。根以浣縑，素白，越人名為浣草，似天門冬而非也。凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。
《抱樸子》曰：杜子服天門冬，禦十八妾，有子百四十人，日行三百里。
又《內篇》曰：天門冬，或名地門冬。
麥門冬
《潛夫論》曰：夫理世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也。治疾當登攄門冬，及得蒸橫麥。已不識真，合而飲之，疾以浸劇，而不知為人所欺也。
《遊名山志》曰：泉山竹際及金州，多麥門冬。
盛弘之《荊州記》曰：魚複縣岩崖內，生麥門冬。
《廣州記》曰：鄣平縣遍饒麥門冬。
《建康記》曰：建康出麥門冬。
《本草經》曰：麥門冬，味甘平。生川穀。治心腹結氣、傷中、胃脈絕。久服輕身，不饑不老。生函穀山。
《吳氏本草》曰：麥門冬，一名羊韭，秦一名烏韭，楚一名馬韭，越一名羊韭，齊一名愛韭。一名禹韭，一名爨禍獰諝，一名忍冬，一名忍陵，一名不世藥，一名禹餘糧，一名僕壘，一名隨脂。神農、歧伯甘平，黃帝、桐君、雷夠允，無毒，李氏甘，小溫，扁鵲無毒。生谷中肥地，葉如韭，肥澤，叢生。彩無時。實青黃。
術
《爾雅》曰：術，山薊。(《本草》雲：術，一名山薊。今術似薊而生山中。)
《山海經》曰：女幾之山，其草多術。
《列仙傳》曰：涓子好餌木，接食其精三百年。
《神仙傳》曰：陳子皇得餌術要方，服之，得仙去霍山。其妻姜氏疾病，念其婿采術之法，服之，病自愈。至三百七十歲，登山取術，重簷而歸，不息不極，顏色氣力如二十時。
《抱樸子·內篇》曰：南陽文氏，其先祖，漢末大亂，饑困欲死，遇人教之食術，雲遂不饑。數十年，乃來還鄉里，顏苫渣少，氣力轉勝。故術，一名山精。
《神藥經》曰：必欲長生，當服山精。
伏苓
《廣雅》曰：伏神，伏苓也。
《史記·龜策傳》曰：伏苓，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜燒兔絲，去之，即篝燭此地，(徐廣曰：{昬騫}籠也。蓋然禍獰蘘籠罩其上也。篝音溝。)火滅，即記其處。明即掘取，入地四尺至七尺得矣。伏苓者，千歲松脂，食之不世。
《齊書》曰：陶弘景，永明中上表辭祿。許之，賜以東帛，敕所在月給伏苓五斤、白蜜
《淮南子》曰：下有伏苓，上有兔絲。(伏苓，千歲松脂也。菟絲生其上，而無根，一名女羅也。)
《抱樸子·內篇》曰：任子季，服伏苓十八年，仙人玉女往從之，面體如玉澤。
《范子計然》曰：伏苓，出嵩高三輔。
《神異經記》曰：西北荒，有人飲甘露，食伏苓。
《典論》曰：潁川郤儉，能辟穀，餌伏苓。初，儉至市，伏苓價暴貴數倍。
《典術》曰：伏苓者，松脂入地，千歲為伏苓。望松樹赤者，下有之。
《神仙傳》曰：秀眉公餌伏苓，得仙。
又曰：皇初起，以弟初平得道，乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。及俱還鄉里，親戚死亡略盡，乃複俱去。臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。初起，字魯班。初平，為赤松子。其後服此藥得仙者，數十人。
《列仙傳》曰：犢子者，鄴人也。少在黑山上彩松子、伏苓，餌而服之，且數百年。時殖時老，時好時醜，時人乃知仙人也。
《廣志》曰：伏神，松汁所作，勝伏苓。或曰：松根，伏苓貫著之。生朱提濮陽縣。
《博物志》曰：仙傳雲：松柏入地中，千年化為伏苓。伏苓千年化為虎魄，一名江珠。今太山出伏苓，而無虎魄江珠。益州永昌郡出虎魄，而無伏苓。或雲蜂燒巢所作，未詳二說。
《嵩高山記》曰：取松柏伏苓二斤，醇酒漬之，和以白蜜，日三服，乃通靈。
《名山略記》曰：鬱州山，出伏苓。
《吳氏本草》曰：伏苓通神，桐君甘，雷公、扁鵲甘，無毒。或生益州，大松根下，入地三丈一尺。二月、七月彩。
《本草經》曰：伏苓，一名伏神。味甘平。生山谷。治胸脅、山氣、憂患、悸驚。生太山。
豬苓
《莊子》曰：豕橐，藥也。(司馬彪注曰：豕橐，一名苓根，似豬豕。治渴。)
《本草經》曰：豬零，一名假豬矢，味甘平。生山谷。治痎瘧，解毒、蟲蠱不祥，利水道。久服輕身，能不老。生衡山。
《吳氏本草》曰：豬零，神農甘，雷公苦，無毒。如伏苓。或生宛句。八月彩。
卷柏
《建康記》曰：建康出卷柏。
《范子計然》曰：卷柏出三輔。
《本草經》曰：卷柏，一名萬歲。味辛溫。生山谷。治五藏邪氣。
《吳氏本草》曰：卷柏，一名豹足，一名求股，一名萬歲，一名神投時。神農甘平，桐君、雷夠允。生山谷。
鄭氏《婚禮謁文》曰：卷柏藥草，附生山顛。氫鱍成性，終無自伸。
甘草
《本草經》曰：甘草，一名美草，一名蜜甘。
厚樸
《廣雅》曰：重皮，厚樸也。
《范子計然》曰：厚朴，出弘農。
《本草經》曰：厚朴，味苦溫。生山谷。治中風、傷寒、熱血、痹、死肌，去蟲。生文山。
《吳氏本草》曰：厚朴，一名厚皮。神農、歧伯、雷公苦，無毒，李氏小溫。生交址。
黃精
《廣雅》曰：黃精，龍銜也。
又曰：黃精，葉似小黃也。
《抱樸子》曰：黃精，一名菟竹，一名雞格，一名嶽珠。服其花，勝其實。花，生十斛，乾之，則可得五六升。服之十年，乃可得益。
《列仙傳》曰：修羊公，魏人也，止華陰山石室中。中有懸石塌，臥其上，塌盡穿陷。略不食時，取黃精服之。
《神仙傳》曰：王烈，字長能，邯鄲人也，常服黃精。
又曰：白菟公，服黃精而得仙。
《永嘉記》曰：黃精，出松陽永寧縣。
《遊名山志》曰：名室藥多黃精。
《博物志》曰：黃帝問天姥曰："天地所生，豈有食之令人不世者乎？"姥曰："太陽草，名黃精，餌食之，可以長生。"
胡麻
《廣雅》曰：狗虱、钜勝、藤弘，胡麻也。
《孝經援神契》曰：钜勝延年。(宋均注曰：世以钜勝為枸杞子。)
《晉書·安帝記》曰：殷仲堪在荊州，以胡麻為廩。
《廣志》曰：胡麻，一名方莖，服之不老，奈風濕。其葉名青襄也。
《淮南子》曰：汾水濛濁，而宜胡麻。
《列仙傳》曰：關令尹喜，與老子俱之流沙西，服钜勝實，莫知所終。
《魯女生別傳》曰：女生，長樂人也，少好道。初服餌胡麻，及術，絕穀八十餘年。更少壯，色如桃華，一日能行三百里，走及獐鹿。
《抱樸子》曰：胡麻，好者一石，蒸之如炊，須暴乾，複蒸九次，細篩，白蜜丸如雞子。日二枚，一年面色美，身體滑，二年白發黑，三年齒落更生，四年入水不濡，五年入火不焦，六年走及奔馬。或蜜水和，作餅如糖狀，炙食一餅。
《抱樸子·內篇》曰：胡麻，服餌不老，耐風濕。
《吳氏本草》曰：胡麻，一名方金，一明宸虱。神農、雷夠允平，無毒，立秋彩。青襄，一名蔓。神農苦，雷夠允。
《本草經》曰：胡麻，一名巨勝。味甘平。生川澤。治傷中虛羸，補五藏，益氣。久服，輕身不老。生上黨。
崔實《四民月令》曰：二月可種胡麻，謂之上時也。
當歸
《爾雅》曰：薜，山靳。(《廣雅》曰：山芹，當歸，今似芹而粗大者。靳音巨申切。)
《吳志》曰：曹公聞太史慈名，遺書以篋封之。發看，無所道，但貯當歸。
《魏氏春秋同異》曰：薑維得母書並當歸，維曰："良田百頃，不在一畝。但有遠志，不見當歸。"蒲俺親殉利如此。
《范子計然》曰：當歸，出隴西，無枯者善。
《秦州記》曰：隴西襄武縣有牛山，是出當歸。
《建康記》曰：建康出當歸，不堪用。
《廣州記》曰：鄣平縣出當歸。
《博物志》曰：《神農經》曰："下藥治病，謂大黃除實，當歸止痛。"
崔豹《古今注》曰：牛亨問："剿汶別，相贈以芍藥，何也？"答曰："芍藥，一名何離。故將別，贈以芍藥。猶相招，則贈以蘼蕪，蘼蕪一名當歸也。"
《本草經》曰：當歸，一名子歸。味甘溫。生川穀。主治逆止、氣溫、瘧寒熱。生隴西。
《吳氏本草》曰：當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲甘，無毒，歧伯、雷公辛，無毒，李氏小寒。或生羌胡地。
遠志
《爾雅》雲：葽(鳥了切)繞，蕀{艸冤}。(今遠志也。似麻黃，赤華葉，銳而黃，其上謂之小草。蕀{艸冤}，音棘冤。)
《抱樸子·內篇》曰：陵陽仲，服遠志二十年，有子三十七人，坐在立亡。
《世說》曰：謝袒緣始有東山擲昃，後命屬掾，不獲已，始就桓公司馬。於時人有致桓公藥草者，中有遠志，公取以問謝："杆藥又名小草，何以物有二稱？"謝未即答。爾時郝隆在坐，謝因曰："郝參軍多知識，試複通看。"郝應聲曰："葛此甚易解！處則為遠志，出則為小草，"於是謝公殊有愧色，桓目謝而笑曰："郝參軍此通乃不惡，亦甚有會。"
《本草經》曰：遠志，一名棘菀，一名要繞。久服，輕身不忘。葉名小草，生太山及宛句。
細辛
《山海經》曰：浮戲之山東有蛇穀，上多少辛。
《管子》曰：五沃之土，群藥生少辛。
《范子計然》曰：細辛，出華陰，色白者善。
《名山志》曰：松陽之山，草多細辛。
《永嘉記》曰：細辛出松陽。
《本草經》曰：細辛，一名少辛。味溫。生山谷。治咳逆，明目，通利九竅。久服輕身。生華陰。
《吳氏本草》曰：細辛，一名少辛，一名細辛。神農、黃帝、雷公、桐君辛，小溫，歧伯無毒，李氏小寒。如葵葉，赤色，一根一葉相連。二月、八月彩根。
續斷
《范子計然》曰：續斷出三輔。
《廣州記》曰：鄣平縣出續斷。
《本草經》曰：續斷，一名龍豆。味苦，微溫。生山谷。治傷寒，補不足；金瘡、癰傷、折跌，續筋骨；婦人乳難，崩中，漏血。久服益力。生常山。
《吳氏本草》曰：龍芻，一名龍多，一名龍須，一名續斷，一名龍木，一名草毒，一名龍華，一名懸菟。神農、李氏小寒，雷公、黃帝苦，無毒，扁鵲辛，無毒。生梁州。
《范注方》曰：續斷即是馬{艸許}，與水{艸許}菜相似，但大於水{艸許}耳。葉似旁翁菜葉，但小厚，兩邊有刺，刺人。其花紫色。
肉蓯蓉
《本草經》曰：肉蓯蓉，味甘微溫。生山谷。治五勞七傷，補中，除莖中寒熱，養五藏，強陰，益精氣，多子，婦人症瘕。久服輕身。生河西。
《吳氏本草》曰：肉蓯蓉，一名草蓯蓉。神農、黃帝鹹，雷公酸，李氏小溫。生河東山陰地，長三四寸，叢生，或代郡雁門。二月、八月彩，陰乾用之。
藷藇
《山海經》曰：升山，草多藷藇。(上諸、述獰啯音，下餘、預二音。)
《湘中記》曰：永和初，有彩藥衡山者，道迷糧盡。過岩下，見一老公，與四五年少對坐執書。告以饑，與之食物，如署豫。指教所去。五六日至家，而不腹饑。
《范子計然》曰：藷藇，本出三輔，白色者善。
《本草經》曰：署豫，一名山芋，味甘溫。生山谷。治傷中虛羸，補中，益氣力，長肌肉，除邪氣寒熱。久服輕身，耳目聰明，不饑，延年。生嵩高。
《吳氏本草》曰：薯豫，一名藷署，秦、楚名玉延，齊、魯名山芋，鄭、趙名山羊，一名玉延，一名修脆，一名兒草。神農甘，小溫，桐君、雷夠允，無毒。或生臨朐鍾山。始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白、皮黃，類芋。二月、三月、八月彩根。惡甘遂。
曹毗《杜蘭香傳》曰：蘭香降張碩，與三署預實，曰："食此可以辟霧露。"碩食二，懷一，欲以歸。香曰："可自食，不得持去。"
《異苑》曰：署預，一名山羊。根既入藥，又複可食。若掘取，默默則獲，唱名者不可得。
地黃
《爾雅》曰：芐，(音戶。)地黃。(郭璞症曰：一名地髓，江東呼芐也。)
《抱樸子》曰：楚文子，服地黃八年，視有光，手止車弩。
《本草經》曰：地黃，一名地髓。治傷中，長肌肉。生咸陽。
《太平御覽》 宋·李昉
太平御覽藥部宋 李昉
太平御覽卷卷九百九十藥部七
附子
《廣雅》曰：{艸集}(前進切。)奚，附子也。一贖為荝子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。
《春秋後語》曰：蘇秦如齊，見王，拜而慶，仰而吊。齊王曰："是何慶吊相隨而速速也？"蘇秦曰："臣聞饑人之所以不食烏喙者，以為雖偷充腹，而與死人同患也。(烏喙，毒藥，與烏頭、附子同本也。饑人食之，雖充腹而死也。喙，音許穢切。)今燕雖弱小，秦王之女婿，大王利其十城，而長與強秦為仇。今使弱燕為雁行，而強秦繼推其後，是食烏喙之類也。"
《漢書》曰：宣帝許皇后產，霍顯使醫搗附子入與後，後崩。
《淮南子》曰：夫天下之物，莫凶於奚毒。(奚毒，附子。)然而良醫橐而藏之，有所用也。
《抱樸子》曰：療料以狼毒、冶葛，或以附子。蔥涕合內耳，或蒸鯉魚腦，灌之皆愈。
《范子計然》曰：附子出蜀武郡中，白色者善。
《襯搡先賢傳》曰：孔休傷頰有瘢，王謎椿："玉屑、白附子香消瘢。"乃以劍彘(音帶。)並香與之。
《荊州記》曰：宜都郡門生藥草，有附子。
《博物志》曰：物有同類而異用者，烏頭、天雄、附子一物，春夏秋冬彩之各異。
《大業拾遺記》曰：汾陽宮所甚出名藥數世曛，附子、天雄並精好堪用。
《本草經》曰：附子，味辛溫，出山谷。治風寒、咳逆、邪氣、寒濕痹癖、拘緩不起、疼痛溫中、金瘡。生牛犍。為百藥之長。
《吳氏本草》曰：附子名莨，神農辛，歧伯、雷夠允，有毒；李氏苦，有毒，大溫。或生廣漢。八月彩，皮黑肌白。
天雄
《本草》曰：天雄，味辛甘溫，大溫有大毒。主大風，破積聚邪氣，強筋骨，輕身健行，長陰氣，強志，令人武勇，力作不倦。一名白幕。生少室山谷。
《淮南子》曰：天雄、雄雞，志氣益。(取天雄三枚，內雄雞腹中，搗生食之，令人勇。)
烏頭
《說文》曰：荝，(阻力切。)烏頭也。
《爾雅》曰：芨，(居及反。)蓳草(郭璞症曰：即烏頭，江東今呼為蓳。)
《梁冀傳》曰：冀迫殺大家母宣服烏頭丸而死。
《後魏書》曰：匈奴秋收烏頭為毒藥，以射禽獸。
《范子計然》曰：烏頭出三輔，中白者善。
崔實《四民月令》曰：三月可彩烏頭。
《本草經》曰：烏頭，一名烏喙，一名葉毒，一名荝。味辛溫。生川穀。主治風中惡洗，出汗除寒溫。生朗陵。
《吳氏本草》曰：烏頭，一名莨，一名千秋，一名毒公，一明妍負，一明澧子。神農、雷公、桐君、黃帝甘，有毒。正月始生，葉厚，莖方中空，葉四面相當，與蒿相似。
又曰：烏喙，神農、雷公、桐君、黃帝有毒，李氏小寒。十月彩。形如烏頭，有兩枝相合，如烏之喙，名曰烏喙也。所畏惡使盡與烏頭同。一名側子，一名莨。神農、歧伯有大毒，李氏大寒。八月彩，陰乾，是附子角之大者，畏惡與附子同。
提母
《爾雅》曰：堋，(音覃。)莐(音沉。)藩。(音煩。生山上，葉如韭，一曰提母。)
《范子計然》曰：提母，出三輔，黃白者善。
《吳氏本草》曰：知母，一名提母。神農、桐君無毒。補不足，益氣。
五味
《爾雅》曰：菋，荎豬。(五味也，蔓生，子叢在莖頭也。未、遲、除三音。)
《聖賢塚墓記》曰：孔子墓上五味樹。
《抱樸子》曰：羨門子，服五味十六年，始降玉女，能入水火。
《本草經》曰：五味，一孟麷及。
《吳氏本草》曰：五味，一名玄及。
《典術》曰：五味者，五行之精，其子有五味。淮南公、羨門子服五味十六年，入水不濡，入火不焦，日行萬里。
雷丸
《范子計然》曰：雷丸，出漢中，色白者善。
《本草經》曰：雷公丸，一名雷矢，味苦寒，生山谷。
《吳氏本草》曰：雷丸，一名雷實。神農苦，黃帝、歧伯、桐君甘，有毒；扁鵲甘，無毒；李氏大寒。或生漢中。八月彩。
藜蘆
《廣雅》曰：藜蘆，蔥苒也。
《本草經》曰：藜蘆，一名蔥苒。味辛寒，生山谷。主治蠱毒。生太山。
《范子計然》曰：藜蘆，出河東，黃白者善。
《吳氏本草》曰：藜蘆，一名蔥葵，一名山蔥，一名豐蘆，一名蕙葵，一名公苒。神農、雷公辛，有毒；黃帝有毒；歧伯咸，有毒；李氏大毒大寒；扁鵲苦，有毒。大葉根小，相連。二月彩根。
虎掌
《本草經》曰：虎掌，味苦溫，生山谷。治心痛寒熱。
《吳氏本草》曰：虎掌，神農、雷公無毒；歧伯、桐君辛，有毒。或生太山，或宛句。立秋九月彩。
貫眾
《爾雅》曰：濼，貫眾。(孫炎曰：一明遽渠。郭璞症曰：葉圓銳，莖、毛黑，布地生，冬不世也。)
《廣雅》曰：貫節，貫眾也。
《本草經》曰：貫眾，一明遽節，一名百頭，一明遽渠，一名虎卷，一名扁符。味苦微寒，生山谷。治腹中邪氣諸毒，殺三蠱。生玄山，亦生宛句。
《吳氏本草》曰：貫眾，一明遽來，一明遽中，一名渠母，一明遽仲，一名伯芹，一名藥藻，一名扁符，一名黃鐘。神農、歧伯苦，有毒；桐君、扁鵲苦；一經甘，有毒；黃帝鹹酸，一經苦，無毒。葉青黃，兩兩 相對。莖黑，毛聚生。冬夏不世。四月華白，七月實黑，聚相連卷旁行。生三月，八月彩根，五月彩葉。
冶葛
《周易參同契》曰：冶葛、巴豆，一兩 入喉，雖周文兆蓍，孔丘占相，扁鵲操針，巫鹹叩鼓，安能蘇之？
《唐書》曰：袁恕己與敬暉等累被貶黜，流於環州，為周利貞左右逼令飲野葛汁，數升不世，因擊殺之。恕已素服黃金，故毒藥不發。
《博物志》曰：魏武習啖冶葛，至一尺，亦多飲鴆，近世事相傳雲。
又曰：鉤吻草，與堇菜相似。
《南州異物志》曰：廣州俚賊，若鄉里負其家債不時還者，子弟便取冶葛，一明宄吻，數寸許，至債家門食鉤吻而死，其家稱怨，誣債家殺之。債家慚懼，以財物辭謝，多數什刀。死家便收屍去，不以為恨。
《述異記》曰：晉義熙中，有劉遁者，居江陵。忽有鬼來遁宅上。遁貧無灶，以升槍煮飯，飯欲熟，輒失之。尋覓，於籬下草中，狄餘空槍。遁密市冶葛，煮以作麋，鬼複竊之。於屋北得槍，仍聞吐聲，從此寂絕。
桓譚《新論》曰：余與劉子駿言："養性尾嫳。"其兄子伯玉曰："天生殺人藥，必有生人藥也。"餘曰："鉤吻不與人相宜，故食則死，非為殺人生也。譬若巴豆毒魚，礜石賊鼠，桂害獺，杏核殺狗，天非故為作也。"
《論衡》曰：萬物含太陽者，有毒，在草為巴豆、冶葛。
《抱樸子》曰：《中經》曰："鉤吻、狼毒，太陰之精氣。主殺，故入口令人死。"
《葛洪方》曰：鉤吻與食芹相似，而生處無他草，其莖有毛。誤食之，殺人。
《本草經》曰：鉤吻，一名野葛。味辛溫。生山谷。主治金瘡、中惡風、咳逆上氣、死曜，殺毒蠱、鬼注。
《吳氏本草》曰：秦鉤吻，一名毒根，一名野葛。神農辛，雷公有毒。殺人。生南越山，或益州。葉如葛，赤莖，大如箭，方根，黃。或生會稽東冶。正月彩。
《嶺表錄異》曰：野葛，毒草也，俗呼胡曼草。誤食之，則用羊血漿解之。或說此草蔓生，葉如蘭香，光而厚。其毒多著於生葉中，不得藥解，半日輒死。山羊食其苗，則肥而大。
芎藭
《春秋左傳·緒瀚下》曰：楚師伐蕭。還無社與司馬卯言，號申叔展，曰："有山芎藭乎？"(杜預注曰：芎藭，所以禦濕。欲使無社逃泥死晷。)
《說文》曰：芎藭，香草也。
《山海經》曰：號山、洞庭之山，其草多芎藭。(郭璞症曰：芎藭，一名江蘺。《吳錄·地理志》曰：臨海縣有江蘺草，海死晷，正青，如亂髮。幹獻之，亦鹽藏。其汁名為濡酪，《楚辭》所雲江蘺是也。)
《范子計然》曰：芎藭生洽，無枯者善。
《遊名山志》曰：橫山諸小，草多芎藭。
《本草經》曰：芎藭，味辛溫。治中風入頭、腦痛、寒痹。生武功。
《吳氏本草》曰：芎藭，一名香果。神農、黃帝、歧伯、雷公辛，無毒，香；扁鵲酸，無毒；李氏生溫中熟寒。或生胡無桃山陰，或斜穀西嶺，或太山。葉香細，青黑文，赤如槁本。冬夏叢生，五月華赤，七月實黑，端兩葉。三月彩根，根有節，似如馬銜狀。
澤瀉
《典術》曰：食澤瀉身輕，日行五百里，走水上，可遊無窮，致玉女神仙。(一名澤之。)
升麻
《廣雅》曰：周升麻，升麻也。
《本草經》曰：升麻，一名周升麻，味甘辛。生山谷。治辟百毒，殺百老殃鬼，辟瘟疾、鄣邪毒蠱。久服不夭。生益州。
《華陽國志》曰：收麻縣出好升麻。
《吳氏本草》曰：升麻，神農甘。
芍藥
《山海經》曰：條穀之草多芍藥。洞庭之上多芍藥。
《毛詩·溱洧》曰：惟士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。(《毛傳》：香草也。《詩義疏》曰：今芍藥子無香氣，非是也。未審今何草。司馬相如賦雲：芍藥之和。揚雄賦雲：甘甜之和，芍藥之美。然芍藥又入食也。)
《廣雅》曰：黑攣夷，芍藥也。
《晉宮閣名》曰：臚章殿前，芍藥華六畦。
《范子計然》曰：芍藥出三輔。
《建康記》曰：建康出芍藥，極精好。
《本草經》曰：芍藥，味苦辛。生川穀。主治邪氣、腹痛，除血痹，破堅積寒熱瘕，止痛。
《吳氏本草》曰：一名臼甘積，一名解倉，一名誕，一名餘容，一名白術，神農苦，桐君甘，無毒，歧伯咸，李氏小寒，雷公酸。二月、三月生。
澤蘭
《廣雅》曰：虎蘭，澤蘭也。
《建康記》曰：建康出澤蘭。
《本草經》曰：澤蘭，一孟蘭，一名龍來。味微溫，無毒。生池澤。治乳婦衄血。生汝南，又生大澤旁。
《吳氏本草》曰：澤蘭，一名水香。神農、黃帝、歧伯、桐君酸，無毒，李氏溫。生下地水旁，葉如蘭。二月生菌，赤節，四葉相值，支節間。三月三日 彩。
萆薢
《博物志》曰：苊(蒲八切。)與萆薢相亂，明宸脊。
《吳氏本草》曰：萇薢，一名百枝。
狗脊
《廣雅》曰：薜挈，枸脊也。
《本草經》曰：狗脊，一名百丈，味苦平。生川穀。治要背強開機、緩急風痹、寒濕膝痛，利老人。生常山。
《建康記》曰：建康出狗脊。
《吳氏本草》曰：狗脊，一明宸青，一名萆薢，一名赤節，一名強膂。神農苦，桐君、黃帝、歧伯、雷公、扁鵲甘，無毒，李氏溫。如萆薢莖，節如竹，有刺，葉圓青赤，根黃白，亦如竹根，毛有刺。歧伯、一經：莖無節，黃白，如竹根，有刺，葉端圓赤，皮白，有赤脈。二月彩。
壯蒙
《吳氏本草》曰：壯蒙，一名紫參，一名眾戎，一名音腹，一名伏莬，一名重傷。神農、黃帝苦，李氏小寒。生河西山谷，或宛句、商山。圓聚生，根黃赤，有文，皮黑中紫。五月華紫赤，實黑，大如豆。三月彩根。
白頭翁
《本草經》曰：白頭翁，一名野丈人，一名胡王使者。味苦溫，無毒，生川穀。治溫瘧、癭氣、狂昜(音羊。)生嵩山。
《建康記》曰：建康出白頭翁。
《范子計然》曰：野丈人，出洛陽。
《吳氏本草》曰：白頭翁，一名野丈人，一名奈何草。神農、扁鵲苦，無毒。生嵩山川穀。治氣狂、寒熱，止痛。
枸杞
《廣雅》曰：地節，枸杞。
《抱樸子》曰：枸杞，或名地骨，或名卻老，或名西王母杖，或名仙人杖。
《本草經》曰：枸杞，一名杞根，一名地骨，一名地輔，服之堅筋骨，輕身耐老。
《吳氏本草》曰：枸杞，一名杞芭，一名羊乳。
白及
《本草經》曰：白及，一名甘根，一名連及草。味苦辛。治癰腫、惡瘡、敗疽。生北山。
《晉宮閣名》曰：華林，白及三株。
《建康記》曰：建康出白及。
《吳氏本草》曰：白及，一名臼白概。神農、黃帝辛，李氏大寒，雷公辛，無毒。莖葉如生薑、黎盧也。十月華，直上，紫赤，根白連。二月、八月、九月彩。生宛句。
《太平御覽》 宋·李昉
《廣雅》曰：{艸集}(前進切。)奚，附子也。一贖為荝子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。
《春秋後語》曰：蘇秦如齊，見王，拜而慶，仰而吊。齊王曰："是何慶吊相隨而速速也？"蘇秦曰："臣聞饑人之所以不食烏喙者，以為雖偷充腹，而與死人同患也。(烏喙，毒藥，與烏頭、附子同本也。饑人食之，雖充腹而死也。喙，音許穢切。)今燕雖弱小，秦王之女婿，大王利其十城，而長與強秦為仇。今使弱燕為雁行，而強秦繼推其後，是食烏喙之類也。"
《漢書》曰：宣帝許皇后產，霍顯使醫搗附子入與後，後崩。
《淮南子》曰：夫天下之物，莫凶於奚毒。(奚毒，附子。)然而良醫橐而藏之，有所用也。
《抱樸子》曰：療料以狼毒、冶葛，或以附子。蔥涕合內耳，或蒸鯉魚腦，灌之皆愈。
《范子計然》曰：附子出蜀武郡中，白色者善。
《襯搡先賢傳》曰：孔休傷頰有瘢，王謎椿："玉屑、白附子香消瘢。"乃以劍彘(音帶。)並香與之。
《荊州記》曰：宜都郡門生藥草，有附子。
《博物志》曰：物有同類而異用者，烏頭、天雄、附子一物，春夏秋冬彩之各異。
《大業拾遺記》曰：汾陽宮所甚出名藥數世曛，附子、天雄並精好堪用。
《本草經》曰：附子，味辛溫，出山谷。治風寒、咳逆、邪氣、寒濕痹癖、拘緩不起、疼痛溫中、金瘡。生牛犍。為百藥之長。
《吳氏本草》曰：附子名莨，神農辛，歧伯、雷夠允，有毒；李氏苦，有毒，大溫。或生廣漢。八月彩，皮黑肌白。
天雄
《本草》曰：天雄，味辛甘溫，大溫有大毒。主大風，破積聚邪氣，強筋骨，輕身健行，長陰氣，強志，令人武勇，力作不倦。一名白幕。生少室山谷。
《淮南子》曰：天雄、雄雞，志氣益。(取天雄三枚，內雄雞腹中，搗生食之，令人勇。)
烏頭
《說文》曰：荝，(阻力切。)烏頭也。
《爾雅》曰：芨，(居及反。)蓳草(郭璞症曰：即烏頭，江東今呼為蓳。)
《梁冀傳》曰：冀迫殺大家母宣服烏頭丸而死。
《後魏書》曰：匈奴秋收烏頭為毒藥，以射禽獸。
《范子計然》曰：烏頭出三輔，中白者善。
崔實《四民月令》曰：三月可彩烏頭。
《本草經》曰：烏頭，一名烏喙，一名葉毒，一名荝。味辛溫。生川穀。主治風中惡洗，出汗除寒溫。生朗陵。
《吳氏本草》曰：烏頭，一名莨，一名千秋，一名毒公，一明妍負，一明澧子。神農、雷公、桐君、黃帝甘，有毒。正月始生，葉厚，莖方中空，葉四面相當，與蒿相似。
又曰：烏喙，神農、雷公、桐君、黃帝有毒，李氏小寒。十月彩。形如烏頭，有兩枝相合，如烏之喙，名曰烏喙也。所畏惡使盡與烏頭同。一名側子，一名莨。神農、歧伯有大毒，李氏大寒。八月彩，陰乾，是附子角之大者，畏惡與附子同。
提母
《爾雅》曰：堋，(音覃。)莐(音沉。)藩。(音煩。生山上，葉如韭，一曰提母。)
《范子計然》曰：提母，出三輔，黃白者善。
《吳氏本草》曰：知母，一名提母。神農、桐君無毒。補不足，益氣。
五味
《爾雅》曰：菋，荎豬。(五味也，蔓生，子叢在莖頭也。未、遲、除三音。)
《聖賢塚墓記》曰：孔子墓上五味樹。
《抱樸子》曰：羨門子，服五味十六年，始降玉女，能入水火。
《本草經》曰：五味，一孟麷及。
《吳氏本草》曰：五味，一名玄及。
《典術》曰：五味者，五行之精，其子有五味。淮南公、羨門子服五味十六年，入水不濡，入火不焦，日行萬里。
雷丸
《范子計然》曰：雷丸，出漢中，色白者善。
《本草經》曰：雷公丸，一名雷矢，味苦寒，生山谷。
《吳氏本草》曰：雷丸，一名雷實。神農苦，黃帝、歧伯、桐君甘，有毒；扁鵲甘，無毒；李氏大寒。或生漢中。八月彩。
藜蘆
《廣雅》曰：藜蘆，蔥苒也。
《本草經》曰：藜蘆，一名蔥苒。味辛寒，生山谷。主治蠱毒。生太山。
《范子計然》曰：藜蘆，出河東，黃白者善。
《吳氏本草》曰：藜蘆，一名蔥葵，一名山蔥，一名豐蘆，一名蕙葵，一名公苒。神農、雷公辛，有毒；黃帝有毒；歧伯咸，有毒；李氏大毒大寒；扁鵲苦，有毒。大葉根小，相連。二月彩根。
虎掌
《本草經》曰：虎掌，味苦溫，生山谷。治心痛寒熱。
《吳氏本草》曰：虎掌，神農、雷公無毒；歧伯、桐君辛，有毒。或生太山，或宛句。立秋九月彩。
貫眾
《爾雅》曰：濼，貫眾。(孫炎曰：一明遽渠。郭璞症曰：葉圓銳，莖、毛黑，布地生，冬不世也。)
《廣雅》曰：貫節，貫眾也。
《本草經》曰：貫眾，一明遽節，一名百頭，一明遽渠，一名虎卷，一名扁符。味苦微寒，生山谷。治腹中邪氣諸毒，殺三蠱。生玄山，亦生宛句。
《吳氏本草》曰：貫眾，一明遽來，一明遽中，一名渠母，一明遽仲，一名伯芹，一名藥藻，一名扁符，一名黃鐘。神農、歧伯苦，有毒；桐君、扁鵲苦；一經甘，有毒；黃帝鹹酸，一經苦，無毒。葉青黃，
冶葛
《周易參同契》曰：冶葛、巴豆，
《唐書》曰：袁恕己與敬暉等累被貶黜，流於環州，為周利貞左右逼令飲野葛汁，數升不世，因擊殺之。恕已素服黃金，故毒藥不發。
《博物志》曰：魏武習啖冶葛，至一尺，亦多飲鴆，近世事相傳雲。
又曰：鉤吻草，與堇菜相似。
《南州異物志》曰：廣州俚賊，若鄉里負其家債不時還者，子弟便取冶葛，一明宄吻，數寸許，至債家門食鉤吻而死，其家稱怨，誣債家殺之。債家慚懼，以財物辭謝，多數什刀。死家便收屍去，不以為恨。
《述異記》曰：晉義熙中，有劉遁者，居江陵。忽有鬼來遁宅上。遁貧無灶，以升槍煮飯，飯欲熟，輒失之。尋覓，於籬下草中，狄餘空槍。遁密市冶葛，煮以作麋，鬼複竊之。於屋北得槍，仍聞吐聲，從此寂絕。
桓譚《新論》曰：余與劉子駿言："養性尾嫳。"其兄子伯玉曰："天生殺人藥，必有生人藥也。"餘曰："鉤吻不與人相宜，故食則死，非為殺人生也。譬若巴豆毒魚，礜石賊鼠，桂害獺，杏核殺狗，天非故為作也。"
《論衡》曰：萬物含太陽者，有毒，在草為巴豆、冶葛。
《抱樸子》曰：《中經》曰："鉤吻、狼毒，太陰之精氣。主殺，故入口令人死。"
《葛洪方》曰：鉤吻與食芹相似，而生處無他草，其莖有毛。誤食之，殺人。
《本草經》曰：鉤吻，一名野葛。味辛溫。生山谷。主治金瘡、中惡風、咳逆上氣、死曜，殺毒蠱、鬼注。
《吳氏本草》曰：秦鉤吻，一名毒根，一名野葛。神農辛，雷公有毒。殺人。生南越山，或益州。葉如葛，赤莖，大如箭，方根，黃。或生會稽東冶。正月彩。
《嶺表錄異》曰：野葛，毒草也，俗呼胡曼草。誤食之，則用羊血漿解之。或說此草蔓生，葉如蘭香，光而厚。其毒多著於生葉中，不得藥解，半日輒死。山羊食其苗，則肥而大。
芎藭
《春秋左傳·緒瀚下》曰：楚師伐蕭。還無社與司馬卯言，號申叔展，曰："有山芎藭乎？"(杜預注曰：芎藭，所以禦濕。欲使無社逃泥死晷。)
《說文》曰：芎藭，香草也。
《山海經》曰：號山、洞庭之山，其草多芎藭。(郭璞症曰：芎藭，一名江蘺。《吳錄·地理志》曰：臨海縣有江蘺草，海死晷，正青，如亂髮。幹獻之，亦鹽藏。其汁名為濡酪，《楚辭》所雲江蘺是也。)
《范子計然》曰：芎藭生洽，無枯者善。
《遊名山志》曰：橫山諸小，草多芎藭。
《本草經》曰：芎藭，味辛溫。治中風入頭、腦痛、寒痹。生武功。
《吳氏本草》曰：芎藭，一名香果。神農、黃帝、歧伯、雷公辛，無毒，香；扁鵲酸，無毒；李氏生溫中熟寒。或生胡無桃山陰，或斜穀西嶺，或太山。葉香細，青黑文，赤如槁本。冬夏叢生，五月華赤，七月實黑，端兩葉。三月彩根，根有節，似如馬銜狀。
澤瀉
《典術》曰：食澤瀉身輕，日行五百里，走水上，可遊無窮，致玉女神仙。(一名澤之。)
升麻
《廣雅》曰：周升麻，升麻也。
《本草經》曰：升麻，一名周升麻，味甘辛。生山谷。治辟百毒，殺百老殃鬼，辟瘟疾、鄣邪毒蠱。久服不夭。生益州。
《華陽國志》曰：收麻縣出好升麻。
《吳氏本草》曰：升麻，神農甘。
芍藥
《山海經》曰：條穀之草多芍藥。洞庭之上多芍藥。
《毛詩·溱洧》曰：惟士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。(《毛傳》：香草也。《詩義疏》曰：今芍藥子無香氣，非是也。未審今何草。司馬相如賦雲：芍藥之和。揚雄賦雲：甘甜之和，芍藥之美。然芍藥又入食也。)
《廣雅》曰：黑攣夷，芍藥也。
《晉宮閣名》曰：臚章殿前，芍藥華六畦。
《范子計然》曰：芍藥出三輔。
《建康記》曰：建康出芍藥，極精好。
《本草經》曰：芍藥，味苦辛。生川穀。主治邪氣、腹痛，除血痹，破堅積寒熱瘕，止痛。
《吳氏本草》曰：一名臼甘積，一名解倉，一名誕，一名餘容，一名白術，神農苦，桐君甘，無毒，歧伯咸，李氏小寒，雷公酸。二月、三月生。
澤蘭
《廣雅》曰：虎蘭，澤蘭也。
《建康記》曰：建康出澤蘭。
《本草經》曰：澤蘭，一孟蘭，一名龍來。味微溫，無毒。生池澤。治乳婦衄血。生汝南，又生大澤旁。
《吳氏本草》曰：澤蘭，一名水香。神農、黃帝、歧伯、桐君酸，無毒，李氏溫。生下地水旁，葉如蘭。二月生菌，赤節，四葉相值，支節間。
萆薢
《博物志》曰：苊(蒲八切。)與萆薢相亂，明宸脊。
《吳氏本草》曰：萇薢，一名百枝。
狗脊
《廣雅》曰：薜挈，枸脊也。
《本草經》曰：狗脊，一名百丈，味苦平。生川穀。治要背強開機、緩急風痹、寒濕膝痛，利老人。生常山。
《建康記》曰：建康出狗脊。
《吳氏本草》曰：狗脊，一明宸青，一名萆薢，一名赤節，一名強膂。神農苦，桐君、黃帝、歧伯、雷公、扁鵲甘，無毒，李氏溫。如萆薢莖，節如竹，有刺，葉圓青赤，根黃白，亦如竹根，毛有刺。歧伯、一經：莖無節，黃白，如竹根，有刺，葉端圓赤，皮白，有赤脈。二月彩。
壯蒙
《吳氏本草》曰：壯蒙，一名紫參，一名眾戎，一名音腹，一名伏莬，一名重傷。神農、黃帝苦，李氏小寒。生河西山谷，或宛句、商山。圓聚生，根黃赤，有文，皮黑中紫。五月華紫赤，實黑，大如豆。三月彩根。
白頭翁
《本草經》曰：白頭翁，一名野丈人，一名胡王使者。味苦溫，無毒，生川穀。治溫瘧、癭氣、狂昜(音羊。)生嵩山。
《建康記》曰：建康出白頭翁。
《范子計然》曰：野丈人，出洛陽。
《吳氏本草》曰：白頭翁，一名野丈人，一名奈何草。神農、扁鵲苦，無毒。生嵩山川穀。治氣狂、寒熱，止痛。
枸杞
《廣雅》曰：地節，枸杞。
《抱樸子》曰：枸杞，或名地骨，或名卻老，或名西王母杖，或名仙人杖。
《本草經》曰：枸杞，一名杞根，一名地骨，一名地輔，服之堅筋骨，輕身耐老。
《吳氏本草》曰：枸杞，一名杞芭，一名羊乳。
白及
《本草經》曰：白及，一名甘根，一名連及草。味苦辛。治癰腫、惡瘡、敗疽。生北山。
《晉宮閣名》曰：華林，白及三株。
《建康記》曰：建康出白及。
《吳氏本草》曰：白及，一名臼白概。神農、黃帝辛，李氏大寒，雷公辛，無毒。莖葉如生薑、黎盧也。十月華，直上，紫赤，根白連。二月、八月、九月彩。生宛句。
《太平御覽》 宋·李昉