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鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的源由

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】的前身是”施金玉三房”

前人蓽路藍縷,“鹿港百年香舖施金玉”~260年的製香世家傳承至今,經歷過時代的變遷、世代的交替、家族的分家,唯一不變的是 – 對製香業的堅持,在第七代的兄弟分家之後,繼承工廠的老三施起燻先生不得不在”施金玉”的招牌後加了”三房”二字以示區別。

歷經風雨飄搖的歲月總算傳承到了第八代~施燁志,一個新人類的手中,他不斷在思考:“傳承與創新”,似矛盾又糾結的概念,一種被現代人快遺忘的古老工業,如何在蛻變之後還保留古老的精髓,如何守住前人的製香堅持再加上更接近現代人生活之品香趣味。

於是,【施金玉沐香齋】終於誕生。

“施金玉”~一個260年的製香世家,代表的是傳承;
“沐香齋”~一個現代人養生香品的創生,代表的是創新;
【施金玉沐香齋】~是傳承與創新的融合;
雖然說是創新,但真正的內涵是”復古”,只是恢復了我們快遺忘了的古代文人品香生活。

孟子愛香,曾說:“香為性性之所欲,不可得而長壽”。孟子不僅喜香,而且闡述了香的道理,認為人們對香的喜愛是形而上的,是人本性的需求。

明屠隆道:
香之為用,其利最薄。物外高隱,坐語道德,焚之可以清心悅神。

四更殘月,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。

晴窗塌帖,揮塵閔吟,溫燈夜讀,焚以遠闢睡魔。

謂古伴月可也。紅袖在側,秘語談私,執手擁護,焚以熏心熱意。

謂士助情可也。塵雨閉窗,午睡初足,就案學書,啜茗味淡,一爐初熱,香藹馥馥撩人。

更宜醉筵醒客。皓月清宵,冰弦曳指,長嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。

又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可。”

文人們不僅燒香,還要燒出情趣來,燒出意境來,燒出學問來。古代“學界”對香作為“雅文化”與“菁英文化”的品質,同時也把香納入了日常生活的範疇,而沒有使它局限在祭祀、宗教之中,這對香文化的普及與發展都是重要的。

因此,【施金玉沐香齋】要繼續傳承製香的良心,對香的堅持仍是遵照古法,用最天然最單純的原料,加上最真誠的用心,獻給十方眾生,用最真的香獻給仙佛,也要讓現代人重新體認香文化的趣味、深度與美感,進而感受天地造化之美好!

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】旗艦店

旗艦店/新北市板橋區漢生東路12531(新板大遠百正對面巷子內)


電 話/02-29568333
手 機/0986-813-088

營業時間:早上0930時至晚上2030時公休日為每周日公休

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商店街/鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

http://www.pcstore.com.tw/scymsj/

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】官網

http://www.scy1756.com.tw/

“施金玉沐香齋”的中藥香特色:
1. 所有中藥香的原料都是採購上等中草藥原材 à 打磨成粉末 à 依照古法配方調配出完美的比例 
2. 完全不添加任何香精、香油、香水、合成香料、石灰、塑化劑、雜木纖維等化學或不必要之添加物
3. 百分之百天然之上等中草藥原料, 含油量高, 藥性純正, 纖維質少, 所以不薰不燥, 不嗆不刺, 味道温和卻濃郁甘醇, 除了主成分的特殊芳香之氣得到充分的發揮之外, 配方的完美比例使得香氣和順, 更創造了豐富的層次。
4. “施金玉沐香齋”天然中草藥配方是除了禮佛、祭祀之外, 一種歡喜、安神、定心、釋放、修補、淨化、淨煞、除穢、去惡、辟邪、養生的生活必需品, 讓我們來體會古代文人的品香生活, 讓現代人在忙於科技與追求效率的緊張生活之餘, 透過好香引領進入更有靈性的空間, 柔化身心, 清淨心靈, 創造更美好的人生!
我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

店家名稱:

鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】

客服中心:

如有問題,請按此 鹿港百年香舖【施金玉沐香齋】客服中心

我們香舖賣的香,材料主要分沉香、檀香、中藥香

如果依照用途和外型、顏色,香又可區分為:線香、臥香、香環、小香盤、微盤、香塔、香珠。
1.
財神香 五形俱足, 升官發財

2.降真香 引降諸真, 去邪化煞 
3.
牡丹香 功名利祿, 富貴吉祥

4. 清淨法喜, 身心舒暢 
5.
靜心除穢, 養神安眠

6.蒼朮香 淨宅化溼, 除惡去窮 
7.
零陵香 消災除障, 修養生息

8.桂花香 貴人貴氣, 宅地生輝 
9.
龍腦香 開竅醒神, 高貴顯逹

 

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2015/5/15

龍腦香傳說【沐香齋】天然中藥本草香系列~~《龍腦香》

龍腦香傳說【沐香齋】天然中藥本草香系列~~《龍腦香》

讀書以香為友,獨處以香為伴,古代文人更注重讀書的心境,從而也無形中促進香文化的發展,留下許多文房瑰寶。一炷煙消火冷,半生身老心閑。蘇軾的這一首《和黃魯直燒香》用樸實的語言,繪精彩的畫面,在於人生感悟的沉澱;“薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。”“東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。女性對香可能是有天生的情感,李清照的很多詩詞也都寫到香,這一首千古名作《醉花陰》(詞中瑞腦即龍腦香;“金獸即獸形銅香爐),熏香飲酒解愁,袖口留香,再煩躁的心情,隨著香氣撲鼻,也要煙消雲散。



  
當然,我們背過的香詞不只如此。古代文人奉香之為用大矣!”,文人筆下的詩詞意境或空靈飄渺、或盪氣迴腸,與香之氣味、香韻不謀而合,文人與香有著不解之緣,因此給我們留下了許多關於香的詩詞歌賦,為如今香文化的傳承做出不可磨滅的貢獻。背香詞更在於身臨其境感受詞中意境及表達精神。

唐玄宗確曾深愛過楊貴妃。*** 《酉陽雜俎》卷一〈忠志〉,記載了一則與他倆有關的故事:
「天寶末年,交趾國進貢了外形如蟬繭,名為龍腦的香料。波斯人說,此物只有老龍腦樹節方能生長,禁中稱呼它為瑞龍腦。玄宗把這珍貴的香料,唯獨賞賜予貴妃十枚,其香氣竟可遠徹十餘步之外。
某個夏日,玄宗與親王對弈。 琵琶名家 賀懷智奉命在一旁奏樂,貴妃則坐於局前觀戰。 局終數子,玄宗的目數不夠,貴妃於是抱起康國進貢的猧子放在棋枰旁邊。 這頭小哈巴狗一躍把棋局弄亂,玄宗龍顏大悅。」

桫欏雙樹屬龍腦香科常綠大喬木,樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料,十分名貴,有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈,常用桫欏木材點香敬佛,致使佛堂滿屋清 在印度、泰國等國,人死後用木材焚燒屍體,富裕高貴的人家,常用桫欏雙樹作燃料。
      桫欏應該是賦有佛性的。桫欏的名字,乃梵文sala的音譯。佛據傳說,古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河,岸邊長著一片十分高大茂盛的桫欏雙樹(也有稱桫欏樹的)。兩棵桫欏樹,相傳釋迦牟尼涅盤於桫欏雙樹間。釋迦牟尼80歲時(在當時的印度,80歲已經是很高的年齡了)的一天,他走進希拉尼耶底河裏洗了個澡,然後上岸走到桫欏雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉,並將僧伽鋪在上面,然後頭向北,面向西,頭枕右手,右側臥在僧伽上,最後就涅盤升天了。因此印度寺廟廣植桫欏樹,我國古代寺廟中多以七葉樹代替。唐殷堯藩《贈惟嚴師》詩雲:“擬掃綠陰浮佛寺,桫欏高樹結為鄰”,所以桫欏樹與佛教有著不解之緣。常在桫欏樹下流連,或許能悟出佛學的一些真諦。
  桫欏應該是賦有神性的。桫欏樹據說本是“月宮神樹”。元無名氏《度柳翠》雜劇第二折:“我救的這月裏桫欏永長壽”。所以桫欏樹有如從月宮謫落人間。常在桫欏樹下流連,或許能與嫦娥會面。
網上搜了一搜,有關七葉樹的傳說轉錄如下。

娑羅樹又名七葉樹,因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。此樹夏初開花,花如塔狀,又像燭臺,每到花開之時,如手掌般的葉子托起寶塔,又象供奉著燭臺。四片淡白色的小花瓣盡情綻放,花芯內七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳,花瓣上泛起的黃色,使得小花更顯俏麗,而遠遠望去,整個花串又白中泛紫,像是蒙上了一層薄薄的面紗。”

古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河,岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹(也有稱娑羅樹的)。釋迦牟尼80歲時(在當時的印度,80歲已經是很高的年齡了)的一天,他走進希拉尼耶底河裏洗了個澡,然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉,並將僧伽鋪在上面,然後頭向北,面向西,頭枕右手,右側臥在僧伽上,最後就涅槃升天了。所以,臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。

娑羅雙樹屬龍腦香科常綠大喬木,樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料,十分名貴,有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈,常用娑羅雙木材點香敬佛,致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國,人死後用木材焚燒屍體,富裕高貴的人家,常用娑羅雙樹作燃料。

娑羅雙樹是娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國,是熱帶植物。 北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹。比如潭柘寺。資料說,娑羅樹,又叫七葉樹,原生於印度,佛祖釋迦牟尼,宏揚佛法和涅槃均與此樹有關,是佛門聖樹。西元566年,印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如,位於海澱區西北的千年古刹大覺寺。每年5月,娑羅古樹正含苞待放,成為吸引遊客的景點。大覺寺內共有七棵娑羅樹,其中一棵是一級古樹,已經有500多年的歷史了。

主要用途

在中國,七葉樹與佛教有著很深的淵源,因此很多古刹名寺如杭州靈隱寺、北京臥佛寺、大覺寺中都有千年以上的七葉樹。

七葉樹樹幹聳直,冠大陰濃,初夏繁花滿樹,碩大的白色花序又似一盞華麗的燭臺,蔚然可觀,是優良的行道樹和園林觀賞植物,可作人行步道、公園、廣場綠化樹種,既可孤植也可群植,或與常綠樹和闊葉樹混種。花開之時風景十分美麗。

中國常將七葉樹孤植或栽於建築物前及疏林之間。中國七葉樹科樹種數量較多,分佈很廣,但大多數樹種尚處於未被妥善經營和利用的階段。

七葉樹可作為食品、藥品、木材等,葉芽可代茶飲,皮、根可制肥皂,葉、花可做染料,種子可提取澱粉、榨油,也可食用,味道與板栗相似,並可入藥,有安神、理氣、殺蟲等作用。木材質地輕,可用來造紙、雕刻、製作傢俱及工藝品等。


龍腦香早在西漢時就已傳入中國。據《史記·貨殖列傳》記載,在西漢的廣州已能見到龍腦香。在佛教裏,龍腦既是禮佛的上等供品,也是浴佛的主要香料之一,還被列入密宗的五香”(沉香、檀香、丁香、鬱金香、龍腦香)

在盛產龍腦的地區,龍腦樹的樹膏也被用作佛燈的燈油。在《本草綱目》中,不僅記載了龍腦的一些形狀特徵,如以白瑩如冰,及作梅花片者為良。故俗呼為冰片腦,或雲梅花腦;還專門指出,用紙卷撚起龍腦,燒煙薰鼻,吐出痰涎,就可以治癒很多頭痛病。

天然龍腦質地純淨,熏燃時不僅香氣濃鬱,而且煙氣甚小。無論是在東方還是西方,曆來都被視爲珍品。唐宋時期,出産龍腦的波斯、大食國的使臣還專門把龍腦作爲“國禮”送給中國的皇帝。龍腦香早在西漢時就已傳入中國。據《史記·貨殖列傳》記載,在西漢的廣州已能見到龍腦香。(那時的海上絲綢之路已有相當的規模,印度、西亞的很多物品都已進入中國南方。)
  
在佛教裏,龍腦既是禮佛的上等供品,也是“浴佛”的主要香料之一,還被列入密宗的“五香”(沈香、檀香、丁香、鬱金香、龍腦香)。在盛産龍腦的地區,龍腦樹的樹膏也被用作佛燈的燈油。 

龍腦香事實二十二則
遇險得腦
有人下洋遭溺,附一蓬席不死。三晝夜泊一島間,乃匍匐而登得,木上大果如梨而芋味,食之,一二日頗覺有力。夜宿大樹下,聞樹根有物沿依而上,其聲靈瓏可聽,至顛而止;五更複自樹顛而下,不知何物。乃以手捫之,驚而逸去,嗅其掌,香甚。以為必香物也,乃俟其升樹,解衣鋪地,至明遂不能去。凡得片腦鬥許,自是每夜收之,約十余石。乃日,坐水次望見海蹤過,大呼求救,遂賞片腦以歸,分與舟人。十之一猶成巨富。《廣豔異編》

藏龍腦香三則
龍腦香合糯米炭、相思子貯之、則不耗 
或言以雞毛、相思子同入小瓷罐,密收之佳 
《相感志》言:杉木炭養之更良,不耗也 
  
相思子與龍腦相宜
相思子,有蔓生者。與龍腦香相宜,能令香不耗 。韓朋拱木也。《搜神記》
  
龍腦香禦龍
羅子春欲為梁武帝入海取珠,傑公曰:汝有西海龍腦香否?曰:無。公曰:奈之何禦龍?帝曰:事不諧矣。公曰:西海大船,求龍腦香可得。《梁四公記》
  
獻龍腦香
【烏茶國】獻唐太宗龍腦香 。《方輿勝略》【注】【烏茶國】:在今東印度境內。
  
龍腦香藉地
唐宮中每欲行幸,即先以龍腦、郁金塗其地 
  
賜龍腦香
玄宗夜宴,以琉璃器盛龍腦香賜群臣。馮謐曰:臣請效陳平為宰,自丞相以下皆跪受;尚餘,其半乃捧。拜曰;勒賜錄事馮謐。玄宗笑許之。
  
瑞龍腦香
天寶末,交趾國貢龍腦,如蟬蠶形。波斯言乃老龍腦樹節方有,禁中呼為瑞龍腦。上惟賜貴妃十枚,香氣徹十余步。上夏日嘗與親王弈碁,令賀懷智獨彈琵琶,貴妃立於局前觀之。上數枰上子將輸,貴妃放康國猧子於座側,猧上局,局子亂,上大悅。時風吹貴妃領巾于賀懷智巾上,良久,回身方落。懷智歸,覺滿身香氣非常,乃卸幪頭貯於錦囊中。及上皇複宮闕,追思貴妃不已,懷智乃進所貯幪頭,具奏前事。上皇發囊,泣曰:此瑞龍腦香也。《酉陽雜》
  
遺安祿山龍腦香
貴妃以上賜龍腦香,私發明駝使,遺安祿山三枚,余歸壽邸。楊國忠聞之,入宮語妃曰:貴人妹得佳香,何獨吝一韓司掾也?妃曰:兄若得相,勝此十倍。《楊妃外傳》

瑞龍腦碁子
開成中,貴家以紫檀心、瑞龍腦為碁子 。《碁談》

食龍腦香
寶曆二年,浙東國貢二舞女,冬不纊衣,夏不汗體。所食荔枝榧實,金屑龍腦香之類。宮中語曰:寶帳香重重,一雙紅芙蓉。《杜陽雜編》
  
翠尾聚龍腦香
孔雀毛著龍腦香則相綴。禁中以翠尾作帚,每幸諸閣,擲龍腦香以避穢,過則以翠尾帚之,皆聚無有遺者。亦若磁石引針,琥珀拾芥物,類相感然也。《墨莊漫錄》
  
梓樹化龍腦
熙寧九年,英州雷震,一山梓樹盡枯中,皆化為龍腦香。《宋史》

龍腦漿
南唐保大中貢龍腦漿,雲以縑囊貯龍腦,懸於琉璃瓶中,少頃滴瀝成冰,香氣馥烈,大補益元氣。《江南異聞錄》
  
大食國進龍腦
南唐大食國進龍腦油,上所秘惜。先生見之曰:此非佳者,當為大家致之。乃縫夾絹囊,貯白龍腦一觔,垂於棟上,以胡瓶盛之,有頃如注,上駭歎不已,命酒泛味逾於大食國進者。《續博物志》
  
焚龍腦香十觔
孫承,吳越王妃之兄。貴近用事。王常以大片生龍腦香十觔賜承佑,承佑對使者索大銀爐作一聚焚之。曰:聊以祝王壽。及歸朝為節度使,俸入有節,無複向日之豪侈,然臥內每夕燃燭二炬,焚龍腦二兩。《樂善錄》
  
龍腦小兒
以龍腦為佛像者,有矣。未見著色者也,汴都龍興寺僧惠乘寶一龍腦小兒,雕裝巧妙彩繪可人。《清異錄》
  
松窗龍腦香
李華燒三城絕品炭,以龍腦裹芋魁煨之。擊爐曰;芋魁遭遇矣。《三賢典語》
  
龍腦香與茶宜
龍腦其清香為百藥之先,于茶亦相宜。多則掩茶氣味,萬物中無香出其右者。《華夷花木考》
  
焚龍腦歸錢
【青蚨】一名,錢精取母殺血塗錢,繩入龍腦香少許,置櫃中,焚一爐禱之,其錢井歸於繩上 。【注】【青蚨】:南方有一種蟲,名字叫蟻蝸,又叫青蚨,亦名魚伯。它的形狀似蟬、蝶且稍微大一些,翅膀像蝴蝶那樣寬大,顏色美麗,食之味道鮮美。


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